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《祝词》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗  押[齐]韵

谁知谯火别然犀,蝶梦华胥一样齐。

范蠡有船千顷月,商山无伴一枝藜。

人间胜事知俱幻,世外良缘渐不迷。

桂树玉堂留懿业,便应随意步丹梯。

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鉴赏

这首诗以细腻的笔触描绘了对人生与世外桃源的向往与思考。首联“谁知谯火别然犀,蝶梦华胥一样齐”运用了典故,谯火与然犀都是古代传说中的事物,这里借以表达对超凡脱俗境界的追求,而“蝶梦华胥”则引自庄子的《逍遥游》,象征着心灵的自由与超越。这两句诗通过对比,展现了诗人对于现实与理想世界的深刻洞察。

颔联“范蠡有船千顷月,商山无伴一枝藜”中,“范蠡有船千顷月”借用范蠡泛舟五湖的典故,象征着远离尘嚣、追求心灵自由的生活状态;“商山无伴一枝藜”则是对隐居生活的描绘,藜杖是古代隐士常用的行旅工具,此处暗示诗人向往一种简单、自在的生活方式。这两句诗通过对比范蠡与隐士的生活,表达了对不同生活方式的思考和选择。

颈联“人间胜事知俱幻,世外良缘渐不迷”进一步深化了主题,指出人间的种种美好与缘分在诗人看来都是虚幻的,只有超越世俗,才能找到真正的内心平静与满足。这反映了诗人对现实世界与理想世界的辩证看法,以及对精神层面追求的重视。

尾联“桂树玉堂留懿业,便应随意步丹梯”以桂树和玉堂象征高洁的品质与美好的事业,表达了诗人希望在精神上有所建树的愿望。同时,“随意步丹梯”则暗示着诗人渴望达到一个更高层次的精神境界,过着自由自在、充满灵性的生活。整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对人生、自然、理想的独特感悟和追求。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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