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《赠余二闻》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗

博山道法倚中丞,三世因缘叶叶清。

骨肉喜逢留滞日,水云未老解官情。

双林衣钵光犹在,一室儿孙力未弘。

金凤玉麟君自惯,碧天长照月华明。

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鉴赏

这首诗以赠别为主题,情感深沉而真挚。首联“博山道法倚中丞,三世因缘叶叶清”开篇即点出赠者与受者的深厚关系,博山道法象征着深厚的道义和情谊,中丞则暗示了受赠者的身份地位,三世因缘则强调了他们之间跨越时间的深厚联系,叶叶清则描绘了这种联系如同清风般纯净、深远。

颔联“骨肉喜逢留滞日,水云未老解官情”进一步深化情感,骨肉相聚,即使是在留滞之时,也充满了喜悦;水云未老,暗示时光虽流转,但情谊却如水云般永恒,解官情则表达了对受赠者官场生涯的理解与尊重。

颈联“双林衣钵光犹在,一室儿孙力未弘”转而提及受赠者的家世与后辈,双林衣钵光犹在,意味着受赠者家族的荣耀与教诲仍在延续,一室儿孙力未弘则寄望于受赠者家庭的未来能够更加辉煌,充满希望。

尾联“金凤玉麟君自惯,碧天长照月华明”以金凤玉麟比喻受赠者的才华与地位,暗示其习惯于这样的尊荣,碧天长照月华明则以自然景象象征对受赠者未来的美好祝愿,寓意其事业与生活如同明月般明亮,充满光明与希望。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深情的语言,表达了对受赠者的深厚情谊和美好祝愿,展现了中国古典诗歌中对于友情、亲情以及对未来的美好期许的独特魅力。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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