多生垢习消磨尽，一念定光空五蕴。
尚能弄笔戏题诗，如钟殷床有馀韵。
南台烟霭隔重滩，城廓遥应认刹竿。
湘西六月失三伏，一枕窗风午簟寒。
年来懒复嫌山浅，更欲移庵藏僻远。
又思喧寂不相妨，卧念当年三语阮。
镜里朱颜岂长对，岁月去人宁少待。
是身已作梦幻观，肯复经营此身外。
议郎材志堪逆鳞，笑谈解生寒谷春。
会看为天作喉舌，愿听高风淮海滨。
要知未必与世合，载之诣世世不答。
譬如瓶中有渑淄，虽与世混终不杂。
《次韵思禹思晦见寄二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代僧人释德洪所作，名为《次韵思禹思晦见寄二首（其二）》。诗中蕴含了深刻的人生哲理和对自然、社会的洞察。
首句“多生垢习消磨尽”，诗人表达了通过修行，去除人生中的种种烦恼和束缚，达到心灵纯净的状态。接着，“一念定光空五蕴”进一步阐述了内心的平静与清明，仿佛在说，通过专注一念，可以超越物质世界的束缚，达到精神的自由。
“尚能弄笔戏题诗，如钟殷床有馀韵”则展现了诗人对文学艺术的热爱，即使在修行的过程中，也能以轻松的心态创作诗歌，如同钟声悠扬，余音绕梁。
“南台烟霭隔重滩，城廓遥应认刹竿”描绘了一幅宁静而遥远的画面，南台烟雾缭绕，重滩之上，远处的城郭和佛塔隐约可见，营造出一种超脱尘世的氛围。
“湘西六月失三伏，一枕窗风午簟寒”则是对自然景象的细腻描绘，夏天的酷热在湘西消失无踪，午后的微风从窗户吹入，带来一丝凉意，让人感受到季节变换的微妙。
“年来懒复嫌山浅，更欲移庵藏僻远”表达了诗人对隐居生活的向往，不再嫌弃山的浅薄，而是希望在更僻静的地方建立庵堂，追求更加远离尘嚣的生活。
“又思喧寂不相妨，卧念当年三语阮”则体现了诗人对喧闹与寂静的包容态度，认为两者并不冲突，甚至可以相互补充，如同回忆起当年阮籍的言行，充满了深沉的思考。
“镜里朱颜岂长对，岁月去人宁少待”提醒人们时光易逝，青春不会永恒，应当珍惜当下，不要等待。
“是身已作梦幻观，肯复经营此身外”表明诗人已经将生命视为一场梦境，不再追求身外之物，而是专注于内心的修养和精神的成长。
“议郎材志堪逆鳞，笑谈解生寒谷春”赞扬了议郎的才华和志向，即使在艰难的环境中也能以轻松的态度面对，如同在寒冷的山谷中播下春天的种子。
“会看为天作喉舌，愿听高风淮海滨”表达了诗人希望议郎能够成为传达真理的使者，愿意倾听他在淮海滨的教诲。
“要知未必与世合，载之诣世世不答”则指出，尽管与世不合，但诗人仍然坚持自己的信念，不被世俗所左右。
“譬如瓶中有渑淄，虽与世混终不杂”最后以瓶子中的渑淄比喻，即使身处世俗之中，也不会被污染，保持自身的纯净和独立。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了诗人对人生、自然、社会的独到见解，以及对内心世界和精神追求的执着追求。
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《苏武慢 鸣鹤余音 世传全真冯尊师苏武慢二》【元·凌云翰】篇论学仙之事。道园先生谓费无隐独善歌之，则能知者亦罕矣。及观先生所作，非惟足以追配尊师，而使世之汩没尘埃流连光景者闻之，而有遗世独立羽化登仙之想，则是篇於世，其可少乎。著雍阉茂之岁，灯夕后三日，偶阅道园遗，欲尽和之，甫成一篇，辄为韵拘，笔弗得骋。於是行思坐维，或得一句一韵，索纸书之。越三日又成四篇，尚少大半，意殊闷闷。二十三日城南醉归，拥孤咏，连得四篇半，与未已而夜寒手龟，不能足也。明日更成二篇半，并无俗念一篇，凡十又三篇，览者幸为正焉云缕虹竿，月钩星饵，海上金鳌曾钓。蓬岛连根，昆仑无外，不比人间嵩少。返本还源，成功满行，坐待紫皇飞诏。笑令威、千岁来归，知换几番华表。谁曾伴、阿母重游，蟠桃再结，目断西飞青鸟。林屋无扃，洞天不老，铁笛一声云杪。皎皎灵台，荧荧明镜，尘土等闲昏了。看火轮、飞出扶桑，万户千门皆晓。
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