水绕芝山过紫阳，倒流不解上南昌。
两家俱有传灯子，始信真源气脉长。
《鄱阳汤仲材以其家息庵存斋东涧三大老鄂州黄龙寺僧惠璋入石诗装为一轴求士大夫赞颂紫阳山下方回之先人字元章嘉定甲戌与晦静先生同年为下偈言而不及此意可乎仲材能作祇夜回作伽佗可也·其四》全文
- 翻译
- 水流环绕芝山经过紫阳，倒流却无法流入南昌城。
两家都传承着佛灯的法脉，这才相信真实的源泉气息悠长。
- 注释
- 水：流水。
绕：环绕。
芝山：地名，可能指某个有芝草生长的山。
紫阳：地名，可能指一个紫色阳光照耀的地方。
倒流：逆流而上。
不解：不能。
南昌：地名，江西省的省会。
传灯子：佛教用语，指传承佛法的人。
真源：真实的源头。
气脉：气息、生命力。
长：长久。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅山水田园的美丽景象。"水绕芝山过紫阳，倒流不解上南昌"中的“水绕芝山”写出了水流环绕在芝山周围，给人一种清新脱俗之感。而“过紫阳”则是指水流经过紫阳地带，紫阳为古代地名，常用以指代吉祥、美好之意。"倒流不解上南昌"中的“倒流”形象地表达了水流的反常和神秘，似乎在暗示某种超自然的力量存在，而“不解上南昌”则表现出一种向往与追求，南昌历来为江南佳丽之地，这里可能象征着诗人心中的一片净土或理想境界。
"两家俱有传灯子，始信真源气脉长"这两句则转而深入，表达了对佛法的理解和信仰。"两家"指的是两代祖师，"俱有传灯子"意味着他们都有继承人，将佛家的智慧和教义传承下去。"始信真源气脉长"则是说诗人在此过程中开始相信真正的、源远流长的佛法精神。
整首诗不仅描绘了自然美景，也融入了深厚的文化底蕴与宗教情怀，展现了诗人对自然和禅学的独到感悟。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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