垂朱领孙子,从宴在池塘。
献寿回龟顾,和羹跃鲤香。
高松先草晚,平石助泉凉。
馀橘期相及,门生有陆郎。
垂朱领孙子,从宴在池塘。
献寿回龟顾,和羹跃鲤香。
高松先草晚,平石助泉凉。
馀橘期相及,门生有陆郎。
这首诗描绘了一场宴会的景象,诗人以生动的笔触捕捉了与朋友共度美好时光的情趣。"垂朱领孙子,从宴在池塘"一句,设定了整个诗歌的意境:在一个有朱红色栏杆的池塘边上,一群儿童跟随着大人们在那里参加宴会。"献寿回龟顾,和羹跃鲤香"两句,则展示了宴席上的热闹与美味,龟代表长寿,而回首观望的场景传达出一种祥瑞之感;而“和羹”则是指烹调得极佳的菜肴,“跃鲤香”则形象地描绘了鱼肉的鲜美与宴席上的欢乐气氛。
接着,"高松先草晚,平石助泉凉"两句转换了景象,诗人将视线转向自然环境,高大的松树在夕阳下投下长长的影子,而草地上铺满了晚间的露珠;平坦的石头旁,是清凉的泉水缓缓流过,这些意象营造出一种宁静与和谐的氛围。
最后,"馀橘期相及,门生有陆郎"两句则表达了对未来美好时光的期待以及对某位“陆郎”的称赞。馀橘即是橘子成熟时节,这里用来比喻友情或事业的成熟与圆满;而“门生有陆郎”则可能暗指诗人对于“陆郎”这位人物的尊敬和期待,表明在这个美丽的环境中,有这样一位才华横溢的人物,更增添了宴会的光彩。
整首诗通过对自然景观与宴席乐趣的细腻描绘,展现了一场充满诗意与欢愉的聚会,同时也表达了诗人对于美好生活和友情的赞美。
举手炷香,而供养佛。其心自知,应念获福。
举手操刀,恣行杀戮。其心自知,死入地狱。
或杀或供,一手之功。云何业报,罪福不同。
皆自横计,有如是事。是故从来,枉沈生死。
雷长芭蕉,铁转磁石。俱无作者,而有是力。
心不取境,境亦自寂。故如来藏,不许有识。
虽应锋机,不是语句。鸭寒下水,鸡寒上树。
不妨办众,推究自己。一手摸鱼,一手戽水。
推开三玄玉锁,揩拭同真十智。
要知天下南台,口含三十六齿。
夜归候门立地笑,眼脑痴憨肚里峭。
缘来点铁成金法,白揣与人人不要。