瞿昙丑恶,临死犹多。
足下轮辐显露,胸前卐字揩磨。
抱桥澡洗,寄帽投河。
举世无人援手得,竟随残梦入无何。
瞿昙丑恶,临死犹多。
足下轮辐显露,胸前卐字揩磨。
抱桥澡洗,寄帽投河。
举世无人援手得,竟随残梦入无何。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,以简洁的语言描绘了一个佛教寓言或故事。诗人描述了一个形象丑陋的人物,在生命的尽头仍未能得到他人的帮助,只能独自面对死亡。"瞿昙丑恶"可能指的是佛陀的形象,暗示了人生的苦难和修行的艰难。"轮辐显露"和"胸前卐字"可能是象征性的,前者可能指暴露在外的弱点,后者代表佛教的吉祥符号,但在此处可能暗示内心的困境。"抱桥澡洗,寄帽投河"这两句进一步描绘了主人公的孤独行为,像是在寻求解脱,但无人援助。最后,"举世无人援手得,竟随残梦入无何"表达了主人公在绝望中带着遗憾,带着未完成的心愿进入永恒的梦境,即死亡。
整体上,这首诗寓言性强,通过生动的意象揭示了人生无常和修行的孤寂,体现了禅宗对生死和解脱的深刻理解。
绿饮春畴,红酣晚日,帘衣尽卷高处。
金城千丈拓,喜朝爽、全消氛雾。清尊芳醑。
对树碧无尘。山青当户,千觞举。
好风吹入,嫩凉添许。几度。
相伴词仙,有俊才鸿笔,倚阑容与。
秋来应更好,又千顷,寒芦飞絮。
西山环护,送天末归鸿,霞边孤鹭。斜天莫。
更劳明月,照人归路。
匀剪青罗,细烘翠缬。繁英嫩蘸秋水。
合是昭阳,点成碧唾,漫把夜来相字。
沁檀孕麝,任抹丽、浓香都避。
晨比芳兰滴露,宵疑蜜梅含绮。
刚宜绿闺幽事,映窗纱、缓调螺子。
碎簇钿钗梁上,几茎葱指。
才妒眉梢摘黛,更一宿、星星頞黄似。
恰道新凉,偷薰翠被。
秋色自来去,终古不知愁。
江村今夜明月,肯为酒人留。
但扫苍苔黄叶,准备沧波一苇,左右挈洪浮。
唤起守门鹤,来戏玉头山。陈遵死,徐孺病,阿平游。
更堪西笑,长安汩没海中鸥。
屈指卅年狂客,剩此薜衣松衲,点缀鉴湖秋。
钟磬夜深寂,吹笛下寒流。
病怀无赖,又归期耽误,禁烟时节。
黯黯轻阴留薄醉,罗袖夜来寒怯。
烛底新妆,尊前私语,一日都难别。
东风心事,流莺多半能说。
还记昔岁初逢,小庭今夜,正映濛濛月。
弹指桃花回作梦,恨事眉头重叠。
燕子光阴,杜鹃乡里,愁把垂杨折。
相怜南望,吴山天际如发。
絮影生涯,香囊结习,低丛惯是追飞。
一汀春草,烟雨酿芬菲。
是处芳心动也,风流阵、金碧霏微。
湘帘外,蕊珠花片,飘荡总相依。
写生谁得似,滕王旧稿,越女新衣。
最堪怜、双双翅粉都稀。
叶底斜阳穿碎,细评量、燕瘦环肥。
多情甚,纤腰清减,妒煞楚宫妃。