青山横白云,野色极潇洒。
见者必属目,宝相在其下。
此翁强健时,门外无车马。
夫岂固绝交,欲与无可者。
独我时扣关,辞色颇相假。
玄禅到佛祖,妙句近风雅。
万事已陈迹,哀思泪盈把。
即之不复见,去之不忍舍。
优婆塞何为,酌水日奠斝。
三径草易荒,悲风绕松槚。
青山横白云,野色极潇洒。
见者必属目,宝相在其下。
此翁强健时,门外无车马。
夫岂固绝交,欲与无可者。
独我时扣关,辞色颇相假。
玄禅到佛祖,妙句近风雅。
万事已陈迹,哀思泪盈把。
即之不复见,去之不忍舍。
优婆塞何为,酌水日奠斝。
三径草易荒,悲风绕松槚。
这首诗描绘了一种淡泊名利、超然物外的生活状态和心境。诗人通过对自然景色的描写,表达了自己的隐居情怀和对往昔时光的追念。
“青山横白云,野色极潇洒”两句,以壮丽的笔触勾勒出一幅生动的山野风光图。青山如波涛般展开,而白云则在其间悠然自得地横亘,整个自然景象给人以无边的自由和宁静。
“见者必属目,宝相在其下”表明诗人对于这片土地有着深厚的情感。这里的“宝相”或许指的是一处美丽的自然风光,或是隐喻某种难得的人间美好。
接下来的几句,“此翁强健时,门外无车马。夫岂固绝交,欲与无可者”,则透露出诗人在壮年时期便选择了远离尘嚣的生活,不追求世俗的繁华和功名利禄,只是因为他认为有些交情难以继续,所以选择了与世隔绝。
“独我时扣关,辞色颇相假”中,“扣关”可能是指诗人在自己的小屋里安静地生活,而“辞色颇相假”则表明即便是与外界有所交流,也都带着一份淡定的情绪,不为世俗的喜怒哀乐所动。
“玄禅到佛祖,妙句近风雅”这两句可能是在赞美某种超然物外、达观至境的禅学智慧或是对诗人自身修养的一种肯定。这里的“佛祖”并不一定指的是佛教中的佛祖,而可能是隐喻一种精神上的追求。
“万事已陈迹,哀思泪盈把”则表达了诗人对于过去岁月的无限哀思和怀念。他对往昔的点滴往事都有着深切的感触,那些已经成为历史的片段,如同一幅幅生动的画卷,在心头翻涌,难以忘怀。
“即之不复见,去之不忍舍”这两句则更加深化了诗人对过去时光的眷恋。无论是亲身前往那些记忆中地方,还是选择离去,都无法割舍与这些时光的情感纠葛。
最后,“优婆塞何为,酌水日奠斝。三径草易荒,悲风绕松槊”则描写了诗人在自然中的孤独生活。他可能以类似优婆塞(佛教中的清净居士)的方式,过着一种简单而自给自足的生活。在这平淡中,他感受到了时光流逝带来的无常和悲凉。三径(指隐逸之人所居的小路)上的草木因为少有人迹而渐渐荒废,这也让诗人感到一份难以言说的哀愁。而“悲风绕松槊”则更增添了一份凄清的气氛,似乎连大自然都在为诗人的孤独和无常而感伤。
登程更已残,夜寒生凄恻。
微风淡云月,清露孤舟夕。
回看水茫茫,江影千重白。
俯首一沈思,转侧愁更忆。
阿爷白发多,阿母衰颜色。
临别语殷殷,一步屡休歇。
嘱儿勿思亲,亲侧人如积。
阿姊隔无多,阿妹同衾席。
阿兄将至京,有嫂能侍食。
出房语复语,大母重呼入。
秋尽早制衣,寒近催刀尺。
今夕儿自去,儿像留吾侧。
未能同色笑,聊可慰岑寂。
莫为儿女态,早定归宁日。
当此愁思中,转觉欢无极。
人生乐莫乐,何用长叹息。
忆昔姑在堂,早起视晨餐。
邻鸡甫唱晓,盥洗粗已完。
汲汲入厨下,督人理杯盘。
日出及日入,迅疾如惊翰。
今乃倦失眠,动见日三竿。
中间五六时,欲度良苦难。
天运有迟速,人意有悲欢。
矧此夏日永,百感来循环,生者各千里,逝者直九泉。
悲来无可解,政如坐针毡。
一日等一岁,羲驭无快鞭。
念此心焦郁,吾鬓俄成斑。