一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。
衣食随缘,自然快乐。算是甚命,问什么卜。
欺人是祸,饶人是福。天眼昭昭,报应甚速。
谛听吾言,神钦鬼伏。
一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。
衣食随缘,自然快乐。算是甚命,问什么卜。
欺人是祸,饶人是福。天眼昭昭,报应甚速。
谛听吾言,神钦鬼伏。
这首诗蕴含着深厚的道德教化和哲理思考,语言简洁而富有力度。首句“一毫之善,与人方便”强调了做好事给他人带来便利的重要性,而紧接着“一毫之恶,劝君莫作”则警示人们即使是一点坏事也不应该去做。这里的“一毫”用得恰到好处,表明作者对于善恶界限的严格态度。
中间两句“衣食随缘,自然快乐。算是甚命,问什么卜。”体现出一种顺其自然、知足常乐的人生态度,同时也反映了古人对命运的认知和宿命观念。
后半首诗则转向更为深邃的主题,“欺人是祸,饶人是福”告诫人们诚实待人,不欺骗他人,因为这种行为会带来灾难,而宽容和怜悯之心则能获得幸福。紧接着“天眼昭昭,报应甚速”显露出对天道、因果报应的深信,认为上天洞察万物,善恶必有报应,而且这报应来得迅速。
末尾两句“谛听吾言,神钦鬼伏”则充满了神秘色彩,似乎是在告诫人们要认真倾听这些教诲,因为它们具有超自然的力量,可以镇压邪恶之气。整首诗通过对善与恶、命运与天道的思考,传达了一种积极向上的生活哲学和道德规范。
春衣初试,映湖光脉脉。记得罗衫一痕碧。
正鱼龙,曼衍莺燕纷纭,原不合,悄向众中怜惜。
已令君识面,又不关情,此境迷离信难觅。
谁遣杏花媒,噈使游蜂,句引去,寻春油壁。
不埋怨湖山惹相思,反画出、湖山教人思忆。
水鸟愁钟鼓。问如何、猩猩鹦鹉,皆能言语。
燕子颠当谁高下,一样傍人门户。
孤雁把、更筹细数。
蠡蜜蚕丝因何事,转香丸、只有蜣螂许。
蝉吸露、太清苦。百虫墐户争衔土。
费商量虎威狐假,鹊巢鸠主。
蝴蝶飞飞迷香国,心死那家园墅。
脱毛羽、号寒艰窭,不若蜉蝣衣裳美,海茫茫、精卫思填补。
一声鹤、渺然去。
老屋三间下。看眼中、头颅如许,君其健者。
何不弯弓驰猎骑,飞雁翻身仰射。
知未了、男婚女嫁。
郑婢萧奴齐侍侧,奉夫人、小摘香盈把。
饶此乐、自当画。史公奔走真牛马。
且旁观烂羊牵犬,人奴笞骂。
我欲岑牟披单䘨,揎袖鼍皮亲打。
否则种、梅花绕舍。
酌酒唱君新乐府,赚细君、割肉明年也。
英雄泪、如铅泻。