风纪都应属内台，官清公道一时开。
科条自是明天讨，门馆何由有货来。
声誉已知驰峻极，文章况复动昭回。
不须遍揽江湘辔，坐见澄清匝九垓。
《再用前韵三首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了官员薛瑄对于公正与清廉的追求，以及他所期待的政绩与声誉。首句“风纪都应属内台”，表明薛瑄认为道德与纪律应当由高层官员负责维护。接着，“官清公道一时开”表达了他对清明政治的向往，希望在短时间内就能实现公正与廉洁。
“科条自是明天讨”，说明薛瑄坚信明确的法规和政策是推动社会进步的关键。“门馆何由有货来”则暗示了他反对任何形式的腐败，认为官员的财富不应来源于非法途径。接下来，“声誉已知驰峻极，文章况复动昭回”两句，赞扬了薛瑄的名声和才华，他的名声已经传遍了高处，文章也触动了人心，显示出他在道德与才能上的双重成就。
最后，“不须遍揽江湘辔，坐见澄清匝九垓”表达了薛瑄对自身能力的信任，认为无需四处奔波，只需静坐于高位，就能使整个国家得到治理与澄清。整首诗展现了薛瑄作为官员的理想与抱负，以及他对理想政治的坚定信念。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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