世俗匪吾谋，嘉篇常见投。
旧交皆炫曜，夫子独淹留。
礼乐尚虚器，衣冠何自囚。
秪应凉冷后，萧飒更清秋。
《戏赠史次仲》全文
- 拼音版原文全文
戏 赠 史 次 仲 宋 /李 廌 世 俗 匪 吾 谋 ，嘉 篇 常 见 投 。旧 交 皆 炫 曜 ，夫 子 独 淹 留 。礼 乐 尚 虚 器 ，衣 冠 何 自 囚 。秪 应 凉 冷 後 ，萧 飒 更 清 秋 。
- 翻译
- 世俗的谋划不是我所追求的，常常把美好的诗篇投递。
老朋友都光彩夺目，唯独夫子你长久停留。
礼仪音乐崇尚空洞的形式，为何要让衣冠成为束缚。
只应在清凉之后，那时将有萧瑟的清秋来临。
- 注释
- 世俗：指社会上一般的风气或潮流。
匪：不是。
谋：谋求，计划。
嘉篇：美好的诗文。
常见投：经常被投递。
炫曜：炫耀，显眼。
夫子：对有学问的尊称，这里指某位先生。
淹留：长久停留，不轻易离开。
礼乐：古代的礼仪和音乐。
虚器：空洞的形式，没有实质内容的事物。
衣冠：古代士人的服饰，借指社会地位或身份。
自囚：自我束缚。
秪应：只应，应当。
凉冷：清凉冷落。
萧飒：形容风声凄凉，也形容草木凋零。
清秋：清爽的秋天。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李廌的《戏赠史次仲》，诗中表达了诗人对于世俗纷争不屑一顾，反而乐于与友人分享高尚情操和文化素养的情感。诗人通过对比旧时朋友间的光鲜亮丽与自己独自留守的淡泊明志，抒发了超脱物欲、追求精神自由的心声。
"世俗匪吾谋，嘉篇常见投" 表示诗人不愿涉足世俗纷争，而是乐于分享高尚的情操和文化。"旧交皆炫曜，夫子独淹留" 强调了朋友间的光鲜亮丽与诗人自己孤独留守的对比，显示出诗人的淡泊明志。
"礼乐尚虚器，衣冠何自囚" 诗中的“礼乐”指的是古代文化艺术的象征，“虚器”则寓意于形式上的空洞。诗人通过这两句表达了对现实中形式主义和物质束缚的不满。
最后两句 "秪应凉冷后，萧飒更清秋" 描述了一种在凉风、寒蝉声中更加明净、清醒的心境。诗人通过这些意象，传达了超脱尘世纷扰后的心灵解放和精神澄明。
总体而言，这首诗不仅展现了诗人的个性与情操，也反映了当时社会文化生活的某些方面，是一篇蕴含深意、情感丰富的佳作。
- 作者介绍
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李廌
李廌（zhì）（1059-1109） 北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民。汉族，华州（今陕西华县）人。6岁而孤，能发奋自学。少以文为苏轼所知，誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第，绝意仕进，定居长社（今河南长葛县），直至去世。文章喜论古今治乱，辨而中理。朝代：宋 字：方叔 号：德隅斋 籍贯：华州（今陕西华县） 生辰：zhì）（1059-1109
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