伐树商丘去被围,似于庭桧特勤斯。
禹腰尧颡应遗魄,柏叶松身异曩时。
恭梓二三千学士,爱棠四十六孙枝。
摄衣下马低回久,更就清风一诵诗。
伐树商丘去被围,似于庭桧特勤斯。
禹腰尧颡应遗魄,柏叶松身异曩时。
恭梓二三千学士,爱棠四十六孙枝。
摄衣下马低回久,更就清风一诵诗。
这首诗描绘了在曲阜宣圣庙中,诗人对孔子亲手种植的桧树的感慨与敬仰。通过对比历史与现状,诗人表达了对孔子精神的传承与怀念。
首句“伐树商丘去被围”,可能暗指历史上的战乱与动荡,与孔子所处的时代背景相呼应,强调了孔子及其思想在动荡时期的重要性。接着,“似于庭桧特勤斯”则转向对孔子亲手种植的桧树的描述,强调了这棵树的独特意义和价值。
“禹腰尧颡应遗魄,柏叶松身异曩时。”这两句运用了比喻和象征的手法,将孔子与古代的两位贤君禹和尧相比,同时以柏叶和松身来象征孔子的品德和精神的永恒不变,表达了对孔子智慧与道德的崇敬之情。
“恭梓二三千学士,爱棠四十六孙枝。”这里提到的“恭梓”和“爱棠”可能是对孔子门徒的称谓,通过数字的列举,展现了孔子门徒众多,影响深远,同时也体现了孔子教育理念的广泛传播。
“摄衣下马低回久,更就清风一诵诗。”最后两句描绘了诗人亲自来到桧树前,恭敬地脱下外衣,下马站立,久久凝视,然后在清风中吟诵诗歌的情景。这一细节表现了诗人对孔子及其思想的深深敬仰和对自然美景的欣赏,也暗示了孔子思想与自然和谐共存的理念。
整体而言,这首诗通过对孔子亲手种植的桧树的描写,以及对孔子及其思想的赞美,表达了对古代圣贤的敬仰之情,同时也反映了诗人对自然美和人文精神的追求。
桕含烟重,枫舞林娇,邮程点缀寒。
杈艇亭车,西风吹老酡颜。
余霞孤骛明际,有茅茨、隐现其间。
诗意好,琢成锦句,题上绮纨。
才见浓阴千树,甚童童如盖,黛色参天。一雁叫霜。
因何变作春妍。天若嫌秋寞落,为秋人、少助清欢。
又何必,叹飘零、鹃泪轻弹。
小园花事太匆匆。浑不见春红。
沉沉院落溶溶月,隔珠帘、一样玲珑。
雅素不妆,秾华汰尽,悄倚粉墙东。
冰魂飘泊尚流踪。蝶意也都慵。
重门云护无人到,只诗情、息息相通。
冷雪几枝,余香一线,无语咒斜风。
木兰花,玉溪悟后,的的假中不二。
秋思耗,悲来笑矣。露滴幻香愁蕊。
汉国山河,秦关明月,楚客回风意。咽竞气。
千载缠绵,鬼带殇戈,莫近汨罗宵济。
夜向晨,斗杓酹地,星霣吠流离碎。
如此江山,适来夫子,郁㱅钟山翠。
问归人归未,不是漆园早计。
大明王,西飞孔雀,覆遍光明金翅。
一念千年,十身九界,云海搴衣至。
任蟪蛄朝菌,斗诤黄帝岁,此心不去,也非来薏,妙莲华里。
残梦惺忪记。记年时樊川落魄,扬州十里。
几日司空浑见惯,不用人前回避。
为一两三声心事。
都被檀奴猜著了,背银镫簌簌弹清泪。
心一片,为郎死。量珠拟作藏娇计。
奈春来伤心别有,欲行还止。
万事总难如我愿,到日绿阴成矣。
原不分坠欢重理。
阶下羊车传唤到,甚侯门值得深如水。
判对簿,泥犁里。