何年神物结灵洲,付与渔人唱上头。
惯弄烟波欺浪险,闲收纶网放歌秋。
携来市酒呼明月,醉去狂吟和碧流。
忆昔独醒人已远,凭谁共拟濯缨游。
何年神物结灵洲,付与渔人唱上头。
惯弄烟波欺浪险,闲收纶网放歌秋。
携来市酒呼明月,醉去狂吟和碧流。
忆昔独醒人已远,凭谁共拟濯缨游。
这首诗描绘了一幅生动的渔人生活画卷,充满了浓厚的田园诗意和自然之美。诗人以“灵洲渔唱”为题,巧妙地将时间和空间交织在一起,通过渔人的日常活动,展现了大自然的宁静与渔人的自在生活。
首句“何年神物结灵洲”,开篇即以神话般的色彩勾勒出灵洲的神秘与独特,仿佛是天地间的一处隐秘之地,孕育着非凡的生命力。接着,“付与渔人唱上头”,点明了渔人与这片土地的紧密联系,他们在这里歌唱,将生活的喜悦与自然的和谐融为一体。
“惯弄烟波欺浪险,闲收纶网放歌秋。”这两句生动描绘了渔人在波涛中熟练驾驭船只,面对险恶的海浪,依然从容不迫,展现出渔人勇敢无畏的精神风貌。同时,他们在闲暇时收起鱼网,放声高歌,享受着秋天的宁静与丰收的喜悦,体现了渔人与自然和谐共生的生活态度。
“携来市酒呼明月,醉去狂吟和碧流。”这两句进一步展示了渔人的生活情趣。他们不仅在白天劳作,夜晚也与明月相伴,饮酒畅谈,享受生活的乐趣。而当醉意来袭时,他们或狂吟或低唱,与清澈的水流相和,这种自由洒脱的生活方式令人向往。
最后,“忆昔独醒人已远,凭谁共拟濯缨游。”诗人感慨于过去那些清醒自持之人的远离,表达了对那种高尚人格的怀念。同时,他希望有人能与他一同前往灵洲,共同体验那里的渔唱生活,共享那份自然与人文的和谐之美。
整首诗通过对渔人生活的细腻描绘,展现了明代社会中一种理想化的田园生活图景,表达了诗人对自然美景和淳朴生活的向往与赞美。
使君心画天下无,构厅宣诏西南隅。
晓光初散射檐桷,夜气欲合吞江湖。
甓甃摩挲滑瑶玉,重窗窈窕明青朱。
胡生画手出前辈,素壁为写巫山图。
一条江练澄碧落,十二峰色峨珊瑚。
元猿老虎啸彷佛,长松瘦石寒扶疏。
中间皓鹤最恬淡,九霄独立形神孤。
君去班春劝耕稼,君归命客同欢娱。
三冬垂帘醉春瓮,六月静坐临冰壶。
巴笺血色洒醉笔,五字七字排玑珠。
和风匝地怨气灭,险吏缩手穷氓苏。
地随人盛古今好,姑熟自此为名区。
君不见滕王阁庾公楼,樽罍千载誇风流。
又不见宴寝一诗尚不灭,至今人道韦苏州。
噫吁嚱,四座勿歌听我歌,宣诏之名君谓何。
守臣不壅帝王泽,六合长静无干戈。
《宣诏厅歌赠朱太守》【宋·郭祥正】使君心画天下无,构厅宣诏西南隅。晓光初散射檐桷,夜气欲合吞江湖。甓甃摩挲滑瑶玉,重窗窈窕明青朱。胡生画手出前辈,素壁为写巫山图。一条江练澄碧落,十二峰色峨珊瑚。元猿老虎啸彷佛,长松瘦石寒扶疏。中间皓鹤最恬淡,九霄独立形神孤。君去班春劝耕稼,君归命客同欢娱。三冬垂帘醉春瓮,六月静坐临冰壶。巴笺血色洒醉笔,五字七字排玑珠。和风匝地怨气灭,险吏缩手穷氓苏。地随人盛古今好,姑熟自此为名区。君不见滕王阁庾公楼,樽罍千载誇风流。又不见宴寝一诗尚不灭,至今人道韦苏州。噫吁嚱,四座勿歌听我歌,宣诏之名君谓何。守臣不壅帝王泽,六合长静无干戈。
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公家济水源,爱蜀如蜀人。
公凡五入蜀,东峡西峨岷。
门生变交游,故旧成姻亲。
蜀味皆吾餐,蜀音即吾民。
潼川最后至,既至情亦均。
恶不待公刑,善不须公仁。
雍容如一家,笑语闻四邻。
山时参公府,垩鼻看斧斤。
举动出至诚,悠久疑为神。
诏书西出关,马首北向秦。
迟行客辞家,拥别儿恋亲。
公归且大用,顾蜀还无因。
风收弥勒花,雨压长平尘。
滑台为公寿,公饮不过唇。
乐我奉公欢,荣虞适兹辰。
物色莽牢落,人情浩酸辛。
已辞尚可听,少驻双车轮。