震位东方木，胡为以帝言。
一芽观出处，主宰见天根。
《后天易吟三十首·其五》全文
- 翻译
- 震卦代表东方和树木，为何要用帝王的话语来表达呢。
观察一株芽的生长过程，从中揭示了自然法则和生命的根源。
- 注释
- 震位：古代占卜中的八卦之一，象征东方和木头。
东方木：指东方的树木，象征生机与活力。
胡为：为什么，疑问语气，表示不解或疑惑。
帝言：帝王的话语，可能指代权威或神圣的表达方式。
一芽：新生的芽，象征生命初始和成长。
出处：事物的起源或开始阶段。
主宰：指自然规律或命运的主导力量。
天根：自然界的根本法则，也指生命的源泉。
- 鉴赏
这是一首描写自然景象和哲学思考的诗句。开篇“震位东方木，胡为以帝言”表达了对自然界中生命力量的赞叹，以及对宇宙秩序的疑问。在古代文化中，“东方”常代表生机勃发，而“木”则象征着生长和刚毅。这里诗人用“震位”来形容这股力量，强调其不可抗拒的特性。而接下来的“胡为以帝言”，则是在探讨这种自然之力是否有所主宰，有如天命一般。
接着，“一芽观出处，主宰见天根”进一步深化了这个主题。诗人通过观察一颗种子萌发的过程来思考生命起源和宇宙本质。“一芽”代表着新生与希望，而“观出处”则是诗人对自然界中生命循环的观察和体悟。“主宰见天根”表达了对生命之源和宇宙根本的探索，以及对这股力量主宰性的认识。
整体而言，这首诗不仅描绘了一幅生机勃发的自然景象，更重要的是，它通过这种描绘引发出关于生命本质、宇宙秩序以及天人关系的问题。这首诗展现了诗人深邃的思考和他对自然界不可抗拒力量的敬畏之情。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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《隆中》【明·尹台】言怀卧龙叟，思窥三顾庐。行徒肃车马，遂出襄樊墟。群山何峻?，树木纷萧疏。隆中盘绝险，曲折回行舆。披莽延邃历，仄趾遵岩圩。攀扪陟中巘，始若承门除。址迹辨髣髴，径磴交阴渠。浏浏六角井，瓦甓中堙淤。往事既沉泯，巨庙空翼如。惟昔贤杰人，匡济偃穷居。躬耕辞乱世，匿景逃空虚。时哉不我与，逍遥乐只且。岂复慕闻达，意足无愿馀。桓桓汉先主，英略本夙储。神知既相授，感会风云舒。屡驾讵言枉，数论心已抒。奇功从此奋，大业同策驱。志存六合抚，力褫群魄沮。炎命虽中殄，厥义彰简书。咄哉鄙俗士，噆议徒呿嘘。不观成败理，愚哲并草苴。徙倚当世故，三叹弥愁予。
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