吾儒吐言辞，于世期有济。
岂徒累篇牍，月露风云字。
乐府爱香山，陈事比贾谊。
诗史称少陵，《三别》与《三吏》。
文昌仲初俦，歌行亦其类。
上德宣忠孝，下情通讽刺。
闻者足警戒，言者无罪戾。
箴诵师蒙职，兴观惩劝义。
圣代求昌言，交儆励图治。
咨诹拾阙遗，拜献补偏敝。
惜哉充栋编，纷若散珠碎。
不免闻见遗，曷资韦弦佩。
披拣集众益，民生暨吏事。
以充铭座词，以为采风备。
《自题国朝诗铎》全文
- 鉴赏
这首清代张应昌的《自题国朝诗铎》表达了诗人对于诗歌创作的深刻见解和责任感。他强调儒家学者的言辞应当对社会有所裨益，不仅仅是文字游戏，而是要关注现实，如香山乐府的讽喻和杜甫的诗史，体现出忠孝和讽刺的社会批判功能。诗人认为在太平盛世，诗歌应鼓励直言进谏，补救时弊，同时批评现存作品虽多但良莠不齐，未能充分利用其警世和教化的价值。他期望通过筛选和整理，聚焦民生与吏治，充实诗歌的内容，使之成为记录民风的宝贵资料。整首诗体现了诗人对于诗歌艺术和社会责任的双重追求。
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偈颂一百零二首·其四十六
我闻禅师，荣领天竺。山色湖光，争辉夺日。
佛法禅道，日月灯烛。眼放电光，机逾臂竹。
说云门禅，如珠走盘。唱无生曲，铿金戛玉。
千眼洞明，万机攒簇。佛祖并驱，水云叠足。
掣颠掣狂，可记可录。诳嚇闾阎，鼓荡流俗。
眉毛厮结，形影相逐。把手共行，孤峰独宿。
彼上人者，难继高躅。
因甚如此，为佗牵犁入市，骑牛上屋。
七九从来八十三，六六何曾三十六。
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