祇知风骨清于玉,敢把精神看作花。
一阵异香明月下,定知来自玉皇家。
《赋梅堂闲吟·其二》【宋·陈宓】祇知风骨清于玉,敢把精神看作花。一阵异香明月下,定知来自玉皇家。
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这首诗是宋代诗人陈宓的《赋梅堂闲吟(其二)》。诗人以玉为喻,赞美梅花的风骨清雅如玉,强调其内在的精神品质超越了外在的花朵之美。他进一步描绘,在明亮月光下,梅花散发出异香,这香气显然出自皇家之品,暗示了梅花的高洁和不凡。整首诗通过形象的比拟和意境的营造,表达了对梅花独特气质的赞赏和对其象征意义的深刻理解。
长年肉食定何功,乞汝豚蹄且慰穷。
猿臂将军应老矣,南山忽忆夜弯弓。
《市人有弄虎者儿辈请观饲以豚蹄睹其攫噬戏作四绝句·其三》【宋·韩元吉】长年肉食定何功,乞汝豚蹄且慰穷。猿臂将军应老矣,南山忽忆夜弯弓。
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风吹松雪月当空,一色功中转步同。
刖路分时无雪月,合同一色落功功。
《偈颂四十一首·其三十三》【宋·释慧晖】风吹松雪月当空,一色功中转步同。刖路分时无雪月,合同一色落功功。
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六国朝阊阖,三山插杳冥。
禅流相借问,冬后一阳生。
《颂草堂老师付顶相赞后圆相》【宋·释慧空】六国朝阊阖,三山插杳冥。禅流相借问,冬后一阳生。
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木蛇头带角,古路独横身。
大有傍观者,初无踏著人。
病来思自养,此去或同春。
送老须何物,窗明贝叶新。
《雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无證·其五》【宋·释慧空】木蛇头带角,古路独横身。大有傍观者,初无踏著人。病来思自养,此去或同春。送老须何物,窗明贝叶新。
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即心即佛没誵讹,不动舌头意气多。
打破虚空行活路,夫妻抚掌笑呵呵。
《寄颜一斋閤内寂室方氏》【宋·释慧性】即心即佛没誵讹,不动舌头意气多。打破虚空行活路,夫妻抚掌笑呵呵。
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瀑布悬崖落半空,等闲平步广寒宫。
乘时坐断孤峰顶,千圣从教立下风。
《偈颂一百零一首·其四十》【宋·释慧性】瀑布悬崖落半空,等闲平步广寒宫。乘时坐断孤峰顶,千圣从教立下风。
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