智行无端堕浊尘，两家欢喜一家嗔。
閒吟冷笑皆饶舌，何待丰干说向人。
《寒山拾得颂》全文
- 鉴赏
这首诗以寒山和拾得两位佛教高僧的故事为背景，巧妙地运用了对比与讽刺的手法，展现了智者在世俗中的独特态度。
“智行无端堕浊尘”，开篇即以“智行”二字点出两位高僧的智慧与行动，然而“无端堕浊尘”则暗示了他们的智慧并未使他们免于世俗的困扰，反而似乎陷入了某种困境或误解之中。这里暗含了对世间智慧与现实之间鸿沟的思考。
“两家欢喜一家嗔”，进一步描绘了世俗中人们对于两位高僧的不同反应。一方面，有人欢喜，可能是因为他们看到了不同于常人的智慧与行为；另一方面，也有人因此而生气或不解，这反映了社会对不同思想和行为的接纳度有限，以及个体间的认知差异。
“闲吟冷笑皆饶舌，何待丰干说向人”，最后两句将笔触转向了对世俗言论的讽刺。无论是闲谈时的冷笑，还是对两位高僧的议论纷纷，都显示了人们在面对不熟悉或不理解的事物时，往往急于表达自己的观点，而不是真正去理解和接纳。这里的“丰干”可能象征着一位能洞察人心、引导他人理解的智者，但诗人却指出，实际上无需等待这样的智者来解释，人们自己就已通过各种方式表达了对不同事物的看法。
整体而言，这首诗通过对寒山拾得故事的引用，以及对世俗反应的描绘，深刻地探讨了智慧与世俗、理解与偏见之间的复杂关系，体现了作者对人性和社会现象的深刻洞察。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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