昔年攀桂为留人，今朝攀桂送归客。
秋风桃李摇落尽，为君青青伴松柏。
谢公南楼送客还，高歌桂树凌寒山。
应怜独秀空林上，空赏敷华积雪间。
昨夜一枝生在月，婵娟可望不可折。
若为天上堪赠行，徒使亭亭照离别。
《裴端公使君清席赋得青桂歌送徐长史》全文
- 注释
- 昔年：往昔的年岁。
攀桂：采摘桂花，比喻挽留或送别。
留人：留住友人。
归客：即将离去的客人。
秋风：秋季的风。
桃李：桃花和李花，泛指春日盛开的花，这里喻短暂的美好时光。
摇落尽：全部凋落。
青青：形容草木茂盛的样子，这里指松柏常青。
谢公：指东晋谢安，这里泛指文雅的送别者。
南楼：地名，也指送别的地点。
桂树：桂花树，象征高洁与友谊。
凌寒山：不畏寒冷的山，比喻坚韧不拔的精神。
应怜：应当怜爱。
独秀：独自挺立，出色不凡。
空林：空旷的树林。
敷华：盛开的花朵，这里特指雪中之花。
一枝：一根枝条，这里指新长出的桂枝。
婵娟：形态美好，这里形容月色或桂枝之美。
不可折：无法摘取。
若为：如果可以作为。
天上：天上的礼物，极言珍贵。
堪赠行：适合赠送远行的人。
徒使：只能让。
亭亭：姿态优美的样子。
照离别：照亮离别的场景。
- 翻译
- 昔日攀折桂花是为了挽留友人，
如今攀折桂花却是在送别归去的客人。
秋风吹过，桃花李花纷纷凋零，
唯有绿意盎然的松柏伴你一路前行。
谢公在南楼送别客人后返回，
高声歌唱，颂扬那寒山中的桂树。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种别离的情景，通过对昔日攀枝留人的情感与今日送归客的对比，表达了诗人对于友人离去的无限留恋之情。诗中采用了“攀桂”这一意象，以桂树常青寓意友情长存，同时也暗示了时光流转和季节更迭。
秋风桃李摇落尽，表现了秋天景色的萧瑟与物是人非的感慨。诗人通过“为君青青伴松柏”一句，表达了对友人的深情厚谊，以及希望友情能像松柏一样常青不衰。
谢公南楼送客还，高歌桂树凌寒山，则是借用历史上的名士谢安（即“谢公”）在南楼送别的典故，以此来强化诗中的离别之情。同时，“高歌桂树凌寒山”的形象，也表现了诗人在送别时的豪迈情怀和对友人的深厚情感。
应怜独秀空林上，空赏敷华积雪间，是诗人对于朋友离去后的哀愍之情，以及独自一人在空寂的林中赏雪，感受着冬日的静谧与孤独。
昨夜一枝生在月，婵娟可望不可折，此句通过桂树的一枝生长在明月之下，形象地表达了对友人的思念之情。诗人虽然可以望见那如同朋友一般高洁脱俗的桂枝，但却无法将其折下带走，这也许是诗人对于友情难以触摸和永恒相伴的无奈与渴望。
若为天上堪赠行，徒使亭亭照离别。最后一句，则更进一步地强调了桂树作为送别之物的意义，以及它在天上的堪赠（即可供赠送的美好事物）身份，只能在天空中高悬照耀着人间的离别情怀。
整首诗通过对自然景象的细腻描绘和对友人的深切思念，展现了古代士人对于友情的珍视与留恋，以及面对离别时的情感复杂性。
- 作者介绍
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皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。朝代：唐 字：清昼 籍贯：湖州（浙江吴兴） 生辰：730-799
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