谁向鄞江立法门,育王钟鼓振朝昏。
阎浮八万四千塔,应合相推此塔尊。
《育王塔》【宋·易士达】谁向鄞江立法门,育王钟鼓振朝昏。阎浮八万四千塔,应合相推此塔尊。
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谁shuí向xiàng鄞yín江jiāng立lì法fǎ门mén,育yù王wáng钟zhōng鼓gǔ振zhèn朝cháo昏hūn。
阎yán浮fú八bā万wàn四sì千qiān塔tǎ,应yìng合hé相xiāng推tuī此cǐ塔tǎ尊zūn。
这首诗名为《育王塔》,作者是宋代诗人易士达。诗中描述了一位在鄞江设立法门的人物,其影响深远,育王钟鼓之声响彻早晚,象征着佛法的弘扬和教化之力。接下来,诗人提到阎浮世界(佛教中的一个概念,指人间)共有八万四千塔,但都认为育王塔地位崇高,应当受到众塔的推崇。整首诗通过育王塔这一具体物象,表达了对佛法传承和精神领袖的敬仰之情,以及对佛法普度众生理念的赞美。
太息颐翁不可招,离亭东望客心劳。
贻书恨不当时早,归兴何如此日高。
尘世百年终剧戏,溪山随处足游遨。
只应未及君家祖,烂醉春风拥二豪。
《重送刘文瑞有怀顾颐弘先生》【明·顾清】太息颐翁不可招,离亭东望客心劳。贻书恨不当时早,归兴何如此日高。尘世百年终剧戏,溪山随处足游遨。只应未及君家祖,烂醉春风拥二豪。
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车不避太行坂,舟不辞滟滪堆。
男儿生不履穷途,一生肝胆何由开。
君不见东鲁缊袍子,君不见南海伏波老。
二旬九食未为病,白头意气日矫矫。
英雄未遇龙蟠泥,他日何缘悔曩时。
逝将白石砺吾齿,饥来快嚼南山芝。
《醉书》【明·顾清】车不避太行坂,舟不辞滟滪堆。男儿生不履穷途,一生肝胆何由开。君不见东鲁缊袍子,君不见南海伏波老。二旬九食未为病,白头意气日矫矫。英雄未遇龙蟠泥,他日何缘悔曩时。逝将白石砺吾齿,饥来快嚼南山芝。
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中流失舟楫,一瓠千黄金。
风雨江村暮,野人怀顾深。
沾濡免僮仆,欢会洽朋簪。
惜哉漂母意,当者非淮阴。
《陪芸轩观海宿村家纪事四首·其四》【明·顾清】中流失舟楫,一瓠千黄金。风雨江村暮,野人怀顾深。沾濡免僮仆,欢会洽朋簪。惜哉漂母意,当者非淮阴。
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的历丹饴妃女唇,含来名重不胜春。
柏梁台上刘郎老,断送因他郭舍人。
《边文进翎毛二首·其二樱桃白头翁》【明·祝允明】的历丹饴妃女唇,含来名重不胜春。柏梁台上刘郎老,断送因他郭舍人。
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如皋未射息侯亡,不作梁家龋齿妆。
春色晏然花事好,肯将烽火误君王。
《含笑》【明·祝允明】如皋未射息侯亡,不作梁家龋齿妆。春色晏然花事好,肯将烽火误君王。
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芹宫二十春,经术重同人。
月旦先诸谢,风流向八闽。
草塘应入梦,荔子且尝新。
最是襟怀古,诸生喜饮醇。
《送谢幼和分教兴化》【明·祝允明】芹宫二十春,经术重同人。月旦先诸谢,风流向八闽。草塘应入梦,荔子且尝新。最是襟怀古,诸生喜饮醇。
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