光和初载大丹成，有甚工夫事汉灵。
夜半玉舆飞紫露，春风春雨满阳平。
《赞历代天师.第二代嗣师讳衡字灵真》全文
- 注释
- 光：光明。
和：和谐。
初载：刚刚开始。
大丹：道教术语，指修炼得来的高境界。
成：完成。
有甚：有什么。
工夫：功夫，这里指修炼方法。
事：惊动。
汉灵：汉代的仙人或神话中的仙灵。
夜半：半夜。
玉舆：玉制的车，比喻仙人的交通工具。
飞：飞翔。
紫露：紫色的露水，象征仙气。
春风春雨：春天的风和雨，象征生机与祥瑞。
满：充满。
阳平：地名，古代的一个区域。
- 翻译
- 光明初现时，大丹修炼已成功，
不知有何秘术，竟惊动了汉朝的仙灵。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人白玉蟾的《赞历代天师》中的第二首，咏叹的是第二代嗣师讳衡字灵真。这段文字充满了道教神仙修炼成丹的意象和自然界春天生机勃勃的景色。其中，“光和初载大丹成”表达了道士通过修炼达到内丹大成的境界；“有甚工夫事汉灵”则强调了修行的艰辛与对神灵的敬仰。“夜半玉舆飞紫露，春风春雨满阳平”描绘了一幅仙界降福、自然和谐共处的图景。诗中充满了神奇瑰丽的色彩和超凡脱俗的意境，是对道教修炼成果及其神秘世界的一种赞美。
- 作者介绍
-
白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
- 猜你喜欢
中秋夜坐
白昼雨如注，黄昏云渐开。
冰轮时露影，金气净无埃。
栖泊从萍梗，情怀付酒杯。
故山丛桂发，应待远人回。
送杨水虞复官沔阳
忆昨移居城北陲，与子舅氏先相知。
君初筮仕已远出，我昔素昧常嗟咨。
今年长夏俄婴疾，一卧萧斋浃旬日。
空庭草色断轮蹄，幽户蛛丝径蓬荜。
忽惊有客扣我门，竹间剥啄声相闻。
起来倒屣出迎见，知是水虞扬子云。
自言秩满朝京国，省亲告许来亲侧。
今朝堂下舞莱衣，明日沔阳还旧职。
我闻沔阳湘楚间，楚波浩荡湘回环。
春至遥连渚宫泽，秋清远见湘君山。
水边人家半渔户，唱歌捕鱼自朝暮。
得鱼归来先报官，半售商船半输赋。
君今再任苦不难，依先税法更宜宽。
莫辞微禄养廉薄，尼父尝为委吏官。
挽旌节高母二十四韵
列女添薪传，骚坛续旧辞。
地因梁案著，名共柳丸垂。
闻昔缡初结，相依日正迟。
盐齑儒素味，栉纵大家仪。
世忽桑田改，人惊堠火驰。
弃繻知己矣，击楫怅何之。
济否重吾力，行乎仗子随。
断魂啼杜宇，归梦绝隃糜。
发署凭谁解，城崩未可期。
牛衣零独泪，马革失双尸。
镜破鸾悲影，巢空燕认丝。
余生惟十指，惜死为诸儿。
芝砌看三秀，萱堂借一枝。
移忠仍作孝，以母却兼师。
荻画钩如铁，羊埋舌在瓷。
挽车桓氏妇，扃户狄家姨。
菽水贫堪辨，兰膏读自支。
誉推元季并，节表郝钟宜。
此父还生此，斯人不愧斯。
夜台云寂寂，华表鹤翨翨。
薤露歌难挽，冰霜报有时。
清风江上岭，明月井边祠。
岂羡鸳鸯冢，偏须常棣碑。
赋诗遥再拜，酬酒问秋湄。
《挽旌节高母二十四韵》【清·吕庄颐】列女添薪传，骚坛续旧辞。地因梁案著，名共柳丸垂。闻昔缡初结，相依日正迟。盐齑儒素味，栉纵大家仪。世忽桑田改，人惊堠火驰。弃繻知己矣，击楫怅何之。济否重吾力，行乎仗子随。断魂啼杜宇，归梦绝隃糜。发署凭谁解，城崩未可期。牛衣零独泪，马革失双尸。镜破鸾悲影，巢空燕认丝。余生惟十指，惜死为诸儿。芝砌看三秀，萱堂借一枝。移忠仍作孝，以母却兼师。荻画钩如铁，羊埋舌在瓷。挽车桓氏妇，扃户狄家姨。菽水贫堪辨，兰膏读自支。誉推元季并，节表郝钟宜。此父还生此，斯人不愧斯。夜台云寂寂，华表鹤翨翨。薤露歌难挽，冰霜报有时。清风江上岭，明月井边祠。岂羡鸳鸯冢，偏须常棣碑。赋诗遥再拜，酬酒问秋湄。
https://www.fglrt.com/shici/fCZzms4K.html