夷人拣玉河源水，夜候霞光矗空起。
将归万里售中州，琢刻为杯世无比。
截肪粟色非不奇，鸡冠通赤希见之。
筵间乍置争注目，谁复更顾黄金卮。
小槽新压真珠滴，擎向桃花花下吸。
但馀落日争光辉，未许妖姬比颜色。
主人今代陈孟公，闭门留客酒不空。
千金之裘五花马，不惜买醉酬春风。
公侯家世多珍物，独宝此杯为故笏。
华堂舞罢饮阑时，什袭深藏莫刓缺。
《红玉杯为陈云峤太祝赋》全文
- 鉴赏
这首元代吴师道所作的《红玉杯为陈云峤太祝赋》描绘了一件珍贵的红玉杯，通过细腻的笔触展现了其独特的魅力与价值。
诗中首先描述了红玉杯的来历与制作过程：“夷人拣玉河源水，夜候霞光矗空起。”这句诗生动地描绘了红玉杯的源头，以及在夜空中霞光映照下的壮观景象，暗示了其非凡的品质和独特性。接着，“将归万里售中州，琢刻为杯世无比”则强调了红玉杯的稀有与卓越，它经过万里跋涉，最终成为独一无二的艺术品。
“截肪粟色非不奇，鸡冠通赤希见之”进一步赞美了红玉杯的颜色与质地，将其比喻为珍贵的食材与鲜艳的花朵，突出了其独特的美学价值。随后，“筵间乍置争注目，谁复更顾黄金卮”通过宴会场景的描绘，展示了红玉杯在社交场合中的瞩目地位，甚至超越了黄金酒杯的光芒。
“小槽新压真珠滴，擎向桃花花下吸”这一句形象地描绘了使用红玉杯饮酒的情景，仿佛每一滴酒都如同珍珠般珍贵，而手持酒杯的姿态更是优雅至极。最后，“但馀落日争光辉，未许妖姬比颜色”以落日的光辉衬托出红玉杯的光彩，强调其难以比拟的美丽。
诗的后半部分转向对拥有者的赞美：“主人今代陈孟公，闭门留客酒不空。千金之裘五花马，不惜买醉酬春风。”这里不仅赞扬了陈孟公的慷慨好客，还通过“千金之裘五花马”的描述，展现了他生活的奢华与对美好事物的追求。最后，“公侯家世多珍物，独宝此杯为故笏。华堂舞罢饮阑时，什袭深藏莫刓缺”表达了对红玉杯作为传家宝的珍视，即使在舞会结束、宴席散去之时，也应妥善保存，以免损坏。
整体而言，这首诗通过对红玉杯的详细描绘与赞美，不仅展现了其艺术与审美价值，也反映了古代社会中对珍稀物品的重视与尊重。
- 作者介绍
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吴师道
吴师道(1283—1344)，字正传，婺州兰溪县城隆礼坊人。生于元世祖至元二十年，卒年惠宗至正四年，年六十二岁。聪敏善记诵，诗文清丽。19岁诵宋儒真德秀遗书，乃致力理学研究，竭力排斥其他学说。元至治元年(1321)登进士第。授高邮县丞，主持兴筑漕渠以通运。因为官清正，被荐任国子助教，延祐间，为国子博士，六馆诸生皆以为得师。后再迁奉议大夫。以礼部郎中致仕，终于家。生平以道学自任，晚年益精于学，剖析精严。朝代：元 字：正传 籍贯：婺州兰溪县城隆礼坊 生辰：1283—1344
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