鸟飞不到处,乾坤剩此山。
万里架娑影,萧然古洞间。
虎来依法住,云出羡僧间。
亦复何须食,乡人送米还。
鸟飞不到处,乾坤剩此山。
万里架娑影,萧然古洞间。
虎来依法住,云出羡僧间。
亦复何须食,乡人送米还。
这首诗描绘了一幅深山幽静的画面。首句“鸟飞不到处”,写出了山之偏远与静谧,仿佛连飞鸟都难以触及。次句“乾坤剩此山”,进一步强调了山的独立和广阔,似乎整个天地间只剩下这座山的存在。
“万里架娑影”描绘山势的连绵起伏,如同万里的影子交错,展现出山的雄浑壮观。“萧然古洞间”则点出山中隐藏着古老的洞穴,增添了神秘感和历史的厚重。
“虎来依法住,云出羡僧间”两句,通过虎和云的自然景象,暗示出山中的宁静与禅意。老虎遵循自然法则在此栖息,云彩也为僧人的居所而生羡慕,体现了人与自然和谐共处的意境。
最后两句“亦复何须食,乡人送米还”,表达了诗人对僧人的敬仰和对山中生活的理解。僧人无需俗世的饮食,仅靠乡人的供养就能维持,展现了修行者的清贫和自给自足的生活态度。
整体来看,这首诗以山水为背景,通过描绘山的环境和僧人的生活,传达出一种超脱尘世、回归自然的禅意,以及人与自然和谐相处的美好愿景。马朴臣的笔触简洁而富有深意,展现了清朝文人对隐逸生活的向往和对佛教禅宗的理解。
山人遗我荔枝瘿,得自罗浮第三岭。
刳作一瓢字箪友,挹泉日向越王井。
拳曲千年成一节,半生半死沉香结。
精力坚凝剥烂时,饱经甘苦成寒铁。
霜皮未尽尚磨砻,蛴螬半食心已空。
螺纹如丝旋细细,左纽右缠文不同。
故株笼颠复虎跛,留此一拳见礧砢。
臃肿何须中规矩,非方非圆但随我。
腹大如壶曲柄长,匏尊让尔居中央。
巢父手间日摩弄,松枝挂处何清凉。
古铜金质久已化,血花绣蚀三泉下。
何人铸此月中物,持作薰炉喷兰麝。
月中与兔为阴阳,三足婆娑桂树旁。
日中之乌亦三足,一东一西遥相当。
太阴呼噏生潮水,仙人师尔服气方。
生长瑶台明镜里,精华不待取扶桑。
汉宫以此为神器,煎取沉馢消梦寐。
红颜不少嫦娥寡,相伴蟾蜍度年岁。
摩挲铜色何斑斑,看丹如绿有无间。
双烟自可通瑶圃,一气何须假博山。
轩鼎馀铜龙不爱,神工拾得虚无外。
无香亦复雨氤氲,有火莫教云叆叇。
时时一缕生空中,太古长留一点红。
纵是灰寒终不灭,神灵看与蜃楼同。