天水劫云庵。远胜精蓝。云朋霞友日常参。
恰似栽松招引鹤，岂是贪婪。若肯悟清谈。
管有香甘。田园分付与儿男。
欲住蓬瀛先改作，落魄婪耽。
《炼丹砂》全文
- 鉴赏
这首元代马钰的《炼丹砂》描绘了一个超然脱俗的隐逸环境。"天水劫云庵"，以自然景观起笔，暗示了修行之地的清幽和不凡。"远胜精蓝"，将庵堂与传统的佛教寺庙相比较，表达了对这里独特氛围的赞美。
"云朋霞友日常参"，通过描绘与云霞为伴的仙侣，展示了庵中生活的逍遥自在。"恰似栽松招引鹤"，运用象征手法，表明庵主以高尚品格吸引高洁之士，而非世俗的贪婪。
"若肯悟清谈"，强调了悟道的重要性，认为只有心灵清明，才能体验到真正的快乐。"管有香甘"，进一步表达了庵中的宁静与精神满足，如同甘甜的香茗。
最后两句"田园分付与儿男，欲住蓬瀛先改作，落魄婪耽"，透露出庵主对于世俗生活的淡泊态度，他愿意将自己的田园交付给下一代，而自己则向往着仙境般的自由生活，无拘无束，远离尘世的贪婪和纷扰。
整体来看，这首词以清新脱俗的笔触，描绘了一个追求心灵净化和超脱的隐士世界，体现了元代道教文化的特色。
- 作者介绍
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马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。朝代：元
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《赠陆士龙诗》【魏晋·孙拯】五龙戢号，云鸟纂纪。淳化既离，义风载始。轩冕垂容，文教乃理。奕奕洪族，盛德丰祀。于赫皇吴，应天统元。丞相文烈，公光赞勋。九命皇耀，茂德弥勤。华黻袭藻，金石载振。渊哉陆生，丕显洪胄。亦崇懿风，邈此弘裕。无竞厥德，丰光伊茂。文以义好，施以仁富。山积惟峻，道隆名遐。潜景在渊，龙跃承华。既淑尔仪，谁不允嘉。有漼重渊，载清其波。济济皇朝，峨峨髦士。序爵以贤，惟俊萃止。翩翻二宫，令问不已。乃迁华阁，皇典斯纪。思文大谟，恢我王猷。清风肆穆，雅宪允休。迈彼江川，邈此北流。微言兰馥，玉藻云浮。遭时之险，虎宰滔天。凭德美重，絷此俊贤。休否既亨，名以德渊。清徽伊铄，赞之弥坚。明明大象，玄鉴照微。显允君子，求福不回。善挹馀庆，险以德祈。澄浊以清，罔有不晖。释彼短寄，乐此窈冥。形以神和，思以情新。青云方乘，芳饵可捐。达观在一，万物自宾。制动以静，秘景在阴。灵根可栖，乐此隈岑。关楗重闭，谁和子音。瞻彼晨风，思托茂林。
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