癸卯岁始春怀古田舍二首·其一全文|注释|赏析

《癸卯岁始春怀古田舍二首·其一》全文

魏晋 / 陶渊明形式: 古风

在昔闻南亩，当年竟未践。

屡空既有人，春兴岂自免。

夙晨装吾驾，启涂情己缅。

鸟弄欢新节，泠风送馀善。

寒竹被荒蹊，地为罕人远；

是以植杖翁，悠然不复返。

即理愧通识，所保讵乃浅。

先师有遗训，忧道不忧贫。

瞻望邈难逮，转欲志长勤。

秉耒欢时务，解颜劝农人。

平畴交远风，良苗亦怀新。

虽未量岁功，既事多所欣。

耕种有时息，行者无问津。

日入相与归，壶浆劳近邻。

长吟掩柴门，聊为陇亩民。

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注释: 在昔：过去，往日。
与下句“当年”义同。
南亩：指农田。
未践：没去亲自耕种过。
屡空：食用常缺，指贫穷。
既有人：指颜回。
诗人用以自比像颜回一样贫穷。
春兴：指春天开始耕种。
兴：始，作。
夙晨：早晨。
夙：早。
装吾驾：整理备好我的车马。
这里指准备农耕的车马和用具。
启涂：启程，出发。
涂通“途”。
缅：遥远的样子。
伶风：小风，和风。
被荒蹊：覆盖着荒芜的小路。
地为罕人远：所至之地因为人迹罕至而显得偏远。
植杖翁：指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。
植：同“置”，放置。
杖：木杖。
悠然：闲适的样子。
不复返：不再回到世俗社会。
即理：就这种事理。
指隐而耕。
通识：识见通达高明的人。
这里指孔子和子路。
所保：指保全个人的名节。
讵（jǜ巨）：岂。
浅：浅陋，低劣。
先师：对孔子的尊称。
遗训：留下的教诲。
忧道不忧贫：君子只忧愁治国之道不得行，不忧愁自己生活的贫困。
瞻望：仰望。
邈：遥远。
逮：及。
勤：劳。
长勤：长期劳作。
秉：手持。
耒：犁柄，这里泛指农具。
时务：及时应做的事，指农务。
解颜：面呈笑容。
劝：勉。
畴：田亩。
平畴：平旷的田野。
交：通。
苗：指麦苗，是“始春”的景象。
怀新：指麦苗生意盎然。
岁功：一年的农业收获。
即事：指眼前的劳动和景物。
行者：行人。
津：渡口。
行者问津：用长沮、桀溺的事。
。
相与：结伴。
劳：慰劳。
这两句是说黄昏时和农民结伴而归，再提一壶酒浆去慰劳近邻。
聊：且。
陇亩民：田野之人。

翻译: 往日听说南亩田，未曾躬耕甚遗憾。
我常贫困似颜回，春耕岂能袖手观？
早晨备好我车马，上路我情已驰远。
新春时节鸟欢鸣，和风不尽送亲善。
荒芜小路覆寒草，人迹罕至地偏远。
所以古时植杖翁，悠然躬耕不思迁。
此理愧对通达者，所保名节岂太浅？
先师孔子留遗训：“君子忧道不忧贫”。
仰慕高论难企及，转思立志长耕耘。
农忙时节心欢喜，笑颜劝勉农耕人。
远风习习来平野，秀苗茁壮日日新。
一年收成未估量，劳作已使我开心。
耕种之余有歇息，没有行人来问津。
日落之时相伴归，取酒慰劳左右邻。
掩闭柴门自吟诗，姑且躬耕做农民。

鉴赏

这首诗描绘了一位诗人对旧时南亩田地的怀念之情。开篇即表达了诗人曾听闻此地，却未能亲自踏足，直到有人耕种，这份春日的兴奋似乎也就不再属于自己。接着，诗人在清晨准备出行，心中对那片土地已充满依恋之情。

接下来，诗人描写了自然景象：鸟儿欢唱迎接新节气，和风带来一丝馀香。然而，这些美好的景致与诗人的孤独形成鲜明对比，寒竹被荒废的田野覆盖，而这片土地因无人耕作而显得遥远且偏僻。

诗人随后提到了“植杖翁”，这是古代农夫劳作时休息用的杖，这里象征着对农耕生活的向往。诗人的悠然自得，表明他已经放下世俗羁绊，不再回头。

最后，诗人表达了自己的愧疚之情，因为他的知识和见识并不广博，对这片土地的守护也不过是浅薄之举。

陶渊明在这首诗中通过对农耕生活的怀念，展现了自己对自然、对田园生活的深厚情感，以及对于个人生命境界的追求。

作者介绍: 陶渊明
朝代：魏晋

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。