东村丧牛不满百，西村丧牛百有馀。
牛尽田荒民困苦，争趋刀剑去犁锄。
《野史口号碑四十四首·其二十八》全文
- 鉴赏
这首诗是元代作家刘鹗所作的《野史口号碑四十四首》中的第二十八首。诗的内容描绘了两个村庄因丧牛而引发的社会问题。前两句“东村丧牛不满百，西村丧牛百有馀”通过对比，说明东村和西村都遭受了较大的经济损失，牛的数量骤减。后两句“牛尽田荒民困苦，争趋刀剑去犁锄”揭示了农民在失去主要劳动力（牛）后的困境，他们不得不放下农具，拿起武器（刀剑），去替代牛进行犁地和锄草的工作，这反映了当时农村生活的艰难和民生的困苦。
整体来看，这首诗以简练的语言，生动地展现了元代农村社会因牛的丧失而带来的生产力下降和人民生活的艰辛，具有一定的社会历史价值。
- 作者介绍
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刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。朝代：元
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