人寿不满百,木寿逾千年。
同生不同植,羡尔完其天。
穆穆嵩阳院,古柏汉所传。
围以四十尺,荫以千亩躔。
干旁列八支,郁郁更芊芊。
中天合九州,此象毋乃全。
既无斧斤伐,亦绝熏香煎。
所以餐霞人,遗世成飞仙。
人寿不满百,木寿逾千年。
同生不同植,羡尔完其天。
穆穆嵩阳院,古柏汉所传。
围以四十尺,荫以千亩躔。
干旁列八支,郁郁更芊芊。
中天合九州,此象毋乃全。
既无斧斤伐,亦绝熏香煎。
所以餐霞人,遗世成飞仙。
这首诗由清代诗人徐璈创作,名为《嵩山杂诗》。诗中通过对古柏的描绘,表达了对自然生命力的赞美与向往。
诗的前四句“人寿不满百,木寿逾千年。同生不同植,羡尔完其天。”以对比的手法,将人类短暂的生命与树木长久的存在进行对比,表达了对树木长寿的羡慕之情。同时,通过“同生不同植”这一描述,暗示了生命形态的多样性和独特性。
接下来的“穆穆嵩阳院,古柏汉所传。”点明了地点——嵩山的道观,并提到古柏是自汉代流传至今,进一步强调了这些树木的古老与珍贵。接着,“围以四十尺,荫以千亩躔。”通过具体的数字描绘了古柏的庞大与茂盛,展现了其壮观的景象。
“干旁列八支,郁郁更芊芊。”描述了古柏枝干繁茂,郁郁葱葱的生长状态,表现了自然界的生机勃勃。而“中天合九州,此象毋乃全。”则通过夸张的手法,形容古柏的树冠仿佛连接了整个九州大地,象征着其宏伟与完整。
最后,“既无斧斤伐,亦绝熏香煎。”强调了古柏在自然界的原始状态,未被人为破坏或利用,保持了其自然本真。而“所以餐霞人,遗世成飞仙。”则是诗人对那些能够与自然和谐共存,超脱世俗,追求精神自由之人的向往与赞美,表达了对自然与超凡脱俗生活的向往。
整体而言,这首诗通过对古柏的描绘,不仅展现了自然界的生命力与壮丽景色,也寄托了诗人对自然和谐、超凡脱俗生活的理想与追求。
正春到、椒盘吟絮。官烛摇红,玉堂雕户。
忽自钗分,断云天际渺何处。
旧时鸾镜,谁并倚、花双树。
只留得鸳雏,忍更话、青红欢聚。日暮。
认空房履迹,点点香尘堪数。
写成虚位,对遣挂、商量眉语。
最苦是、爆竹闉填,怕胆怯、犀帘无主。
应倍记年前,拥髻春幡风度。
少年意气,按吴钩岂料,如斯南北。
华发萧萧今未老,偏比乌头先白。
鱼釜生涯,燕巢花月,醉死人还直。
凭高四望,渡江谁假舟楫。
休说梦想凌烟,笑虚名误,我竟成何物。
寂寞文章身后事,偿得草间偷活。
千载公评,一生心血,不堕华严劫。
英雄末路,竹根如意敲折。
悄悄帘栊,恰深腌、猩屏六扇。
算除了,鬓花钗燕,更无人见。
钿枕偎偏腮印薄,玉衾睡重鞋香暖。
指银荷、画蜡刻宵深,春红短。
辜俊约,重门券,贻杂佩,芳皋怨。
只温存一晌,博山烟远。
艳月粉蔷蝴蝶梦,东风皂荚青骊懒。
恁绮钱、如水映春星,谁同看。
笛里寻春起。恁匆匆、江东客到,落花天气。
水样年华尘样事,汗漫湖山能几。
况蜡屐、渐难料理。
十载苏堤杨柳约,问鬖鬖、今日撩人未。
攀折处,可侬意。朝来几遍栏干倚。
恼无端、烟孱雨困,和愁难寄。
芳草西南湖寺路,应盼青丝游骑。
谁与说、春归容易。
把酒无聊寻燕子,诉东风、不解侬来意。
还暗祝,明朝霁。