一片轻帆背夕阳，望三峰拜七真堂。
天寒夜漱云牙净，雪坏晴梳石发香。
自拂烟霞安笔格，独开封检试砂床。
莫言洞府能招隐，会辗飙轮见玉皇。
《和袭美江南道中怀茅山广文南阳博士三首次韵·其一》全文
- 翻译
- 一片轻盈的帆船沐浴在夕阳下，向着三座山峰礼拜七真堂。
寒冷的夜晚，漱口清洗如云牙般洁净，雪后晴空，石头仿佛散发出香气。
独自整理文房，拂去烟霞，安放笔架，打开书卷检验砂床。
不要说洞府能吸引隐士，终将乘风而上，见到玉皇大帝。
- 注释
- 轻帆：形容帆船轻盈。
夕阳：傍晚的太阳。
三峰：指三座山峰。
七真堂：可能指道教中的神仙居所。
云牙：比喻洁白的牙齿或云朵。
石发香：形容石头在雪后散发出清新的气息。
烟霞：指云雾和霞光，常用来象征仙境。
笔格：笔架。
砂床：古人用于研磨墨汁的器具。
洞府：指隐士居住的山洞或仙人洞府。
玉皇：道教中最高的神，玉皇大帝。
- 鉴赏
这是一首充满仙气和自然意境的诗歌，描绘了诗人在江南道中怀念茅山广文南阳博士的情景。诗中采用了丰富的想象和鲜明的对比，以轻帆、夕阳、三峰、七真堂等元素构建了一幅生动的画面。
"一片轻帆背夕阳，望三峰拜七真堂" 这两句描写了诗人乘坐小船，在夕阳的映照下远眺茅山三峰，表达了对仙境的向往和敬仰之情。这里的“轻帆”象征着自由自在的情怀，而“背夕阳”则显示出一种超脱尘世的态度。
"天寒夜漱云牙净，雪坏晴梳石发香" 这两句则是对自然景观的描绘，通过“天寒”、“夜漱”和“雪坏”等字眼传达了一种清冷而纯洁的意境，其中“云牙”和“石发香”更是增加了画面上的神秘与灵动。
"自拂烟霞安笔格，独开封检试砂床" 这两句则转向内心世界的描写，“自拂烟霞”表达了一种超脱尘世的高洁情操，而“独开封检试砂床”则展示了诗人独处时的心境和修为。
最后，"莫言洞府能招隐，会辗飙轮见玉皇" 这两句是对仙界生活的一种向往和期待，“莫言洞府能招隐”表达了一种对隐逸生活的渴望，而“会辗飙轮见玉皇”则展现了诗人希望能够亲见神仙世界的愿景。
整首诗通过对自然美景的描绘和内心情感的抒发，展示了诗人超脱尘世、追求精神境界的思想倾向。
- 作者介绍
-
陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。朝代：唐 字：鲁望 籍贯：江湖散 生辰：？～公元881年
- 猜你喜欢
赠黄太守澍
岁宴乡思切，客久亲旧疏。
卧痾闭空院，忽来故人车。
入门辩眉宇，喜定还惊吁。
远行亦安适，符竹膺新除。
荒郡号难理，况兹徵索馀。
君才素通敏，窘剧宜有纡。
蛮乡虽瘴毒，逐客犹安居。
经济非复事，时还理残书。
山泉足游憩，鹿麋能友予。
澹然穹壤内，容膝皆吾庐。
惟营垂白念，旦夕怀归图。
君行勉三事，吾计终五湖。
海舟为吴思德作
百川所纳海为大，放舟于海舟如芥。
何人不畏路险艰，一幅云帆自高驾。
延陵吴君人中豪，胸次宽广吞波涛。
乘流放舟随所往，舟尾巨舵能持操。
天吴赑屃带海若，出没惚恍惊跳跃。
掉尾长鲸展翅鹏，鼓舞风云真一噱。
弱流不隔路几千，举酒便欲邀神仙。
十洲三岛咫尺是，仰看红日当青天。
满林风雨竹
玉堂仙客居金台，凤凰池上时徘徊。
丝纶执掌几年岁，调羹共待为盐梅。
文章不独世所重，筼筜更有胸中材。
紫宸朝散日未午，琼佩响自花间回。
平生心志好清玩，喜有绿竹当庭栽。
解衣盘薄小窗下，正值满林风雨来。
高枝乱叶写此态，云气惚恍连尘埃。
风声号怒雨声急，电母激电雷公雷。
乾坤上下互明晦，势转澎湃惊童孩。
深根摇撼不自把，綵鸾羽湿空毰毸。
湘川涛浪接渭水，千里便觉相喧豗。
阴山铁骑走苍莽，散乱不用宵衔枚。
须臾既罢若晴霁，似履夷坦忘崔嵬。
乃知神妙夺造化，方驾古昔无疑猜。
人间一纸不易得，重比瑚琏轻玫瑰。
菊窗先生新得此，披对令我襟怀开。
墨花点点渍龙尾，援笔笑把新诗裁。
《满林风雨竹》【明·徐庸】玉堂仙客居金台，凤凰池上时徘徊。丝纶执掌几年岁，调羹共待为盐梅。文章不独世所重，筼筜更有胸中材。紫宸朝散日未午，琼佩响自花间回。平生心志好清玩，喜有绿竹当庭栽。解衣盘薄小窗下，正值满林风雨来。高枝乱叶写此态，云气惚恍连尘埃。风声号怒雨声急，电母激电雷公雷。乾坤上下互明晦，势转澎湃惊童孩。深根摇撼不自把，綵鸾羽湿空毰毸。湘川涛浪接渭水，千里便觉相喧豗。阴山铁骑走苍莽，散乱不用宵衔枚。须臾既罢若晴霁，似履夷坦忘崔嵬。乃知神妙夺造化，方驾古昔无疑猜。人间一纸不易得，重比瑚琏轻玫瑰。菊窗先生新得此，披对令我襟怀开。墨花点点渍龙尾，援笔笑把新诗裁。
https://www.fglrt.com/shici/G2JX8QZ.html