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《莺啼序.寿胡存齐》全文
宋 / 赵文   形式: 词  词牌: 莺啼序

初荷一番濯雨,锦云红尚卷。

隘华屋、赋客吟仙,候望南极天远。

还报道、飘然紫气,山奇水胜都行遍。

却归来领客,水晶庭院开宴。

窗户青红,正似京洛,按笙歌一片。

似别有、金屋佳人,桃根桃叶清婉。

倚薰风、虬须正绿,人似玉手挼纨扇。

算风流,只有蓬瀛,画图曾见。

谁知老子,正自萧然,于此兴颇浅。

只拟问、金砂玉蕊,兔髓乌肝,偃月炉中,七还九转。

今来古往,悠悠史传,神仙本是英雄做,笑英雄、到此多留恋。

看看破晓耕龙,跨海骑鲸,千年依旧丹脸。

便教乞与,万里封侯,奈朔风如箭。

又何似、广山一任,种竹栽花,棋局思量,墨池挥染。

天还记得,生贤初意,乾坤正要人撑拄,便公能安隐天宁肯。

待看佐汉功成,伴赤松游,恁时未晚。

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注释
濯雨:经雨洗涤。
隘华屋:华美的屋宇。
南极天:极南的天空。
飘然紫气:紫色祥云。
水晶庭院:清澈如水晶的庭院。
按笙歌:弹奏笙歌。
金屋佳人:贵妇人。
倚薰风:倚靠和煦的风。
偃月炉:形状如偃月的炼丹炉。
生贤:养育贤才。
乾坤:天地。
佐汉功:辅佐汉室的功绩。
赤松游:与赤松子一同游历。
翻译
初夏荷花经雨洗净,红云尚未完全舒展。
华美的屋宇中,文人墨客吟咏仙境,遥望极南天空辽远。
报信的是那紫色祥云,山川美景已遍览无遗。
归来后,主人在水晶庭院设宴招待客人。
窗户色彩斑斓,如同京洛繁华,笙歌悠扬回荡。
仿佛有金屋中的美人,如桃根桃叶般清雅婉约。
倚靠微风,胡须如碧绿的虬龙,人如玉手轻抚纨扇。
想那风流之事,唯有蓬莱仙境,曾在画卷中见过。
谁料我此刻心境淡泊,对此仙境兴致不浓。
只想询问金砂玉蕊,兔髓乌肝等仙丹,炼制于偃月炉中,历经七转九转。
古今历史长河中,神仙本是英雄所为,英雄们对此地也难以割舍。
东方渐白,农夫耕作,跨海骑鲸,千年容颜依旧红润。
即使赐予万里的封疆,北风如箭,又有何用。
不如广山归隐,种竹栽花,棋局相伴,墨香四溢。
苍天铭记,当初育才的初衷,天地间需要有人支撑,即使公能安享隐居生活。
待到辅佐汉室功成名就,再与赤松子共游,那时还不算迟。
鉴赏

这首《莺啼序·寿胡存齐》是宋末元初赵文所作,以荷花为引,描绘了一幅仙境般的画面。诗人首先赞美了雨后荷花的娇艳,如锦云般红润,仿佛南极天边的美景。接着,他描述了主人的豪情逸致,遍游山水,紫气飘然,水晶庭院中宴请宾客,音乐悠扬,如同京洛繁华。

诗人进一步将主人比作金屋佳人,气质清婉,倚着薰风,手持纨扇,显得风流倜傥。然而,诗人也透露出对超脱世俗的向往,表示自己对此地的奢华生活并不热衷,更倾向于追求蓬瀛仙境的逍遥。

在对比中,诗人表达了对历史变迁和英雄人物的感慨,认为神仙的本质其实是英雄的另一种形态,而真正的快乐在于自然与艺术的追求,而非权势富贵。最后,诗人祝愿胡存齐能够像广山隐士那样,自在生活,享受种竹栽花、下棋作画的乐趣,同时期待他将来能辅佐国家,成就伟业,与赤松子共游,这样的生活才是真正的天人合一,意味深长。

作者介绍

赵文
朝代:明

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