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《送八兄》全文
宋 / 张栻   形式: 古风

弥旬积雨穗生耳,冬壑未渠收潦水。

围炉情话政尔佳,乃复归舟行万里。

三年百感卧湘城,风急鹡鸰原上情。

岂无他人意独真,每觉软语温如春。

少年锐气凌八区,晚以乐义称乡闾。

闻人有急若己如,天报两子双明珠。

小隐卜筑兰溪边,修篁乔木今参天。

是非荣辱不到处,卷书一榻清昼眠。

人言寿骨隐脩眉,庆事鼎鼎供期颐。

岂惟宗族托轨范,政倚晚节增光辉。

有弟有弟复何为,杜门读书人谓痴。

故山未遂扫松愿,江头独立送归时。

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拼音版原文全文
sòngxiōng
sòng / zhāngshì

xúnsuìshēngěrdōngwèishōuliáoshuǐ

wéiqínghuàzhèngěrjiānǎiguīzhōuxíngwàn

sānniánbǎigǎnxiāngchéngfēnglíngyuánshàngqíng

rénzhēnměijuébànwēnchūn

shǎoniánruìlíngwǎnchēngxiāng

wénrényǒuruòtiānbàoliǎngshuāngmíngzhū

xiǎoyǐnzhùlánbiānxiūhuángqiáojīncāntiān

shìfēiróngdàochùjuànshūqīngzhòumián

rényán寿shòuyǐnxiūméiqìngshìdǐngdǐnggòng

wéizōngtuōguǐfànzhèngwǎnjiézēngguānghuī

yǒuyǒuwèiménshūrénwèichī

shānwèisuìsǎosōngyuánjiāngtóusòngguīshí

注释
弥旬:满十天。
积雨:连绵的雨。
穗生耳:稻穗开始生长。
渠:尽。
潦水:积水。
政尔佳:正适宜。
乃复:却要。
八区:四方八面。
晚以:晚年。
闻人有急:听说别人有难。
若己如:如同自己。
寿骨:长寿的标志。
期颐:一百岁。
宗族:家族。
轨范:榜样。
杜门:闭门。
痴:痴傻。
故山:故乡的山。
归时:归去的时候。
翻译
连续多日的雨水让稻穗生长,冬天山谷中的积水还未完全排干。
围着炉火闲聊正合适,却又要乘船远行数万里。
在湘城三年,心中百感交集,风声中听到鹡鸰鸟的叫声,触动了乡愁。
虽然并非只有我关心他人,但我的关怀如同春风般温暖。
年轻时锐气逼人,晚年以乐于行善闻名乡里。
听说有人遭遇困难,我便如同亲身经历,上天回报我双明珠。
在兰溪边选择了一个小隐居处,竹林高树如今已长成参天之姿。
这里没有是非纷争和荣辱得失,白天卷着书本在榻上安睡。
人们说长寿的人眉毛如修长的竹子,喜庆之事常常陪伴着他们度过晚年。
我不仅为家族树立榜样,晚年的德行更增添了光彩。
弟弟啊,你又能做什么呢?闭门读书被人视为痴傻。
未能实现归隐扫松的愿望,只能在江边独自送别归人。
鉴赏

此诗描绘了诗人对远方亲人的思念之情,以及对于个人修养与家庭责任的思考。开篇“弥旬积雨穗生耳,冬壑未渠收潦水”写出了一种静谧而湿润的景象,表现了诗人内心的寂寞与期待。

接下来的“围炉情话政尔佳,乃复归舟行万里”则透露出对家庭团聚的向往和即将踏上远行的决心。这里的“情话”和“归舟”,特别是“万里”的距离感,更凸显了诗人内心深处的不舍与牵挂。

在“三年百感卧湘城,风急鹡鸰原上情”中,可以感受到诗人的哀伤与孤独。长时间的居住使得他对这座城市有着复杂的情感,而“风急鹡鸰”则是外界环境对其内心世界的映射。

以下几句“岂无他人意独真, 每觉软语温如春。少年锐气凌八区,晚以乐义称乡闾。”表达了诗人对于纯真的情感的珍视,以及从热血青年到安享晚年的转变,这种变化正是对个人操守与社会责任的一种肯定。

“闻人有急若己如,天报两子双明珠”则表现了诗人对他人的关怀和命运的认同,同时也透露出一种宿命观念,即认为天道会给予善良者以美好回报。

接下来的几句“小隐卜筑兰溪边,修篁乔木今参天。是非荣辱不到处,卷书一榻清昼眠。”描绘了诗人追求宁静生活的愿望,以及对名利是非的超脱态度。

在“人言寿骨隐脩眉,庆事鼎鼎供期颐。岂惟宗族托轨范,政倚晚节增光辉。”中,可以看出诗人对于家族传承与个人声誉的重视,以及对晚年德政的追求。

最后,“有弟有弟复何为,杜门读书人谓痴。故山未遂扫松愿,江头独立送归时”则是诗人表达了对兄弟情深的不舍,同时也展现了其对于个人学问与修养的执着。

整首诗通过对自然景象和内心世界的描绘,勾勒出一位知识分子对于家庭、社会责任以及个人的修养所持有的复杂情感。

作者介绍
张栻

张栻
朝代:宋   号:南轩   籍贯:南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)   生辰:1133年9月15日——1180年3月22日

张栻(1133年9月15日——1180年3月22日)字敬夫,后避讳改字钦夫,又字乐斋,号南轩,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。 
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