诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《梅花喜神谱·其三欲谢一十六枝》
《梅花喜神谱·其三欲谢一十六枝》全文
宋 / 宋伯仁   形式: 五言绝句  押[愿]韵

槐柳午阴浓,凄凉声愈健。

饮露已成仙,孰云齐女怨。

(0)
翻译
槐树和柳树下的午荫格外浓厚,
那凄凉的声音似乎更加清晰。
注释
槐柳:槐树和柳树,两种常见的树木。
午阴:中午的树荫。
凄凉:悲凉、冷清。
声愈健:声音越发清晰。
饮露:喝露水,古人常以仙人比喻修炼得道。
已成仙:已经修炼成仙。
孰:谁,疑问词。
齐女怨:齐国女子的哀怨,这里可能暗指某种传说或典故中的女性形象。
鉴赏

这首诗是宋代诗人宋伯仁的《梅花喜神谱(其三)·欲谢一十六枝》。从鉴赏角度看,这四句诗描绘了一幅生机勃勃又带有凄凉情调的画面。

"槐柳午阴浓,凄凉声愈健。" 这两句以细腻的笔触勾勒出一片午后的树荫和清凉的感觉。槐柳作为常见的庭院树木,此时它们的影子浓重而深邃,似乎在诉说着什么。而“凄凉声愈健”则透露出一种秋天特有的萧瑟之音,它并没有被描绘成悲伤或消沉,而是更加鲜明和有力。

"饮露已成仙,孰云齐女怨。" 这两句诗则是一种超脱世俗的意境。“饮露”通常象征着仙人的清净生活,他们不再依赖于凡尘间的水源,而是直接从大自然中汲取养分,以此达到与道合一的境界。而“孰云齐女怨”中的“孰云”指的是古代传说中会在天上和仙人交往的美丽云气,“齐女”则是一种神话中的仙女,常被用来比喻高洁脱俗的女性形象。这两者结合起来,其实是在表达一种对于世间纷扰的超然态度,诗人似乎在借由这种仙境的描写,抒发自己对尘世烦恼的一种无奈和不满。

整体而言,这首诗既有对自然之美的细腻描绘,也蕴含着诗人对于世俗生活的一种超脱与批判。

作者介绍

宋伯仁
朝代:宋

湖州人,一作广平人,字器之,号雪岩。理宗嘉熙时,为盐运司属官。工诗,善画梅。有《西塍集》、《梅花喜神谱》、《烟波渔隐词》。
猜你喜欢

绿意.联句寄仲鲁编修志钧即咏其事

湘花梦影。可西风昨夜,几回吹醒。

曾记盈盈,楼上黄昏,瞥见游春鞭镫。

开窗笑语红襟燕,道莫负、海棠栖稳。

天涯别有桃源,误了琼枝芳讯。

太息琴丝笛谱,纵弹尽不似,旧时人听。

暮雨萧萧,此日江南,帘捲疏花微病。

香炉熏彻相思字,又半晌、月明更静。

祇无聊、白雁横天,说与凄凉风景。

(0)

寿林畏庐同年七十

蒙叟列至人,又独称才士。

先生墨者儒,道术在于是。

颛颛以尽年,抱古泄文字。

细译百国书,为醇醺万类。

横流插坛坫,强聒尊孤寄。

馀技包恽王,好手亦树帜。

穿限应求者,得钱活亲懿。

自诡食其力,呺然骄一世。

今岁试腰脚,投杖穷海澨。

雁荡瀑漱肠,播吟副好事。

私怨不过我,颜鬓揣梦寐。

隔酒倚槁梧,忘老枕中秘。

(0)

蒿叟居沪报得曾孙赋记一诗适庸庵同年至出示和作亦次韵寄贺

海屋婆娑不记年,好春看满绿杨颠。

方凭深念熊罴坐,遥带祥辉燕鹊传。

四叶门楣天所大,一花世界道开先。

含饴风味添佳话,为摘星辰暖酒筵。

(0)

次韵倦知同年感事

肝胆早知成楚越,腹心偏许寄羌戎。

何堪沧海看三变,漫向中原角两雄。

踯躅宁为投鼠器,跳踉谁挂射蛟弓。

痴儿托命吟声里,目笑尘飞万骑东。

(0)

读史二十首·其十四

北临洛水拜陵园,奉表迁都大义存。

纵使暮年终作贼,江东那更有桓温。

(0)

己亥杂诗·其九十二

不容水部赋清愁,新拥牙旗拜列侯。

我替梅花深颂祷,明年何逊守扬州。

(0)
诗词分类
春节 读书 七夕 春天 爱国 哲理 送别 端午节 思念 友情 月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节
诗人
陈渊 董元恺 吴俨 唐之淳 张诩 曾广钧 释宝昙 杨时 谢逸 虞堪 罗伦 王弘诲 叶颙 朱朴 庞尚鹏 邹元标 释智愚 郑珍
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1