京城只苦居无竹。累累枣子垂檐绿。侵晓露蝉鸣。
故园同此声。墙头迟日影。真比南方水。
时有藕风凉。偏无荔子香。
京城只苦居无竹。累累枣子垂檐绿。侵晓露蝉鸣。
故园同此声。墙头迟日影。真比南方水。
时有藕风凉。偏无荔子香。
这首清代末年至近代初的词作《菩萨蛮·夏日》是郑元昭所作,以京城夏日生活为题材,展现了作者对家乡的怀念和对自然环境的细腻感受。首句“京城只苦居无竹”,表达了诗人身处繁华都市却因缺少竹子而感到遗憾,暗示了他对朴素自然生活的向往。
接下来的“累累枣子垂檐绿”描绘了枣树挂满果实的景象,绿色的枣子象征着生机与丰收,也暗含了诗人对家乡田园生活的记忆。“侵晓露蝉鸣。故园同此声”两句,通过清晨的蝉鸣,唤起诗人对故乡的共鸣,蝉鸣声仿佛穿越时空,将他带回了熟悉的乡音。
“墙头迟日影”一句,通过描绘阳光在墙上投下的影子,表现了夏日的慵懒与宁静,同时与南方的水乡景色相比较,流露出对南方湿润气候的想象。“真比南方水”一句,运用了比喻的手法,表达了诗人对南方湿润环境的向往,以及对南方水乡清凉气息的渴望。
最后两句“时有藕风凉。偏无荔子香”则进一步强化了这种对比,虽然京城夏日也有凉爽的风,但没有南方特有的荔子香气,这使得诗人对南方的思念更加深沉。整首词以京城夏日为背景,通过描绘生活细节和自然景象,抒发了诗人对故园的深深眷恋之情。
南浦残红,西山冷翠,一舟怎去温存。
自江郎赋别,此恨算重论。
望烽火、乡关照澈,酒旗歌扇,消歇芳尊。
已全家儿女,片帆来挂荆门。
自来俊赏,总牵缠、哀感余根。
把白练裙题,紫罗囊佩,并与销魂。
寂寞鸥波门馆,花无主、蝶梦黄昏。
有溪流和泪,潺湲都到江村。
百转柔肠刚一步。寄到红笺,细数斜阳暮。
只为沧桑愁不住。鸳鸯寺主匆匆去。
击剑吹笙今几度。啼尽鹃声,恨事凭谁语。
肠断天涯情乱绪。记着烟村模糊处。
龙泉出匣,借红颜一怒、金蛇飞掣。
恸哭三军皆缟素,齐映麻衣如雪。
生斩仇头,直踹贼垒,靴袜俱流血。
诘朝相见,父仇今日能灭。
从此壮士归元,保全桑梓,大义从容决。
太息中原多纵敌,孰是裙钗奇节。
世主酬庸,乡闾慕义,心事偏难说。
兵符躬掌,女中真有豪杰。
听彻宵残雨,正帘外晓寒衣薄。
莫道春归,便浓春池阁,已自萧索。
问岁华深浅,愔愔桃叶,在旧时栏角。
繁红斗尽无人觉。
待解寻芳,东风已恶,欢期未分零落。
尚曲墙扶绕,频动春酌。情怀如昨。
只休休莫莫,似水流年,底成飘泊。
故枝犹缀残萼,又蜂衔燕蹴。
乍欺怯弱,愁对汝自扃深閤。
却不奈一阵轻飙无赖,送敲垂幕,感啼鸟未抛前约。
向花间道不如归去,怕人瘦削。