识来无定居，此去复何如。
一与耕者遇，转将朝客疏。
资身唯药草，教子但诗书。
曾许黄庭本，斯言岂合虚。
《送石协律归吴兴别业》全文
- 拼音版原文全文
送 石 协 律 归 吴 兴 别 业 唐 /朱 庆 馀 识 来 无 定 居 ，此 去 复 何 如 。一 与 耕 者 遇 ，转 将 朝 客 疏 。资 身 唯 药 草 ，教 子 但 诗 书 。曾 许 黄 庭 本 ，斯 言 岂 合 虚 。
- 注释
- 识：认识，理解。
来：到来。
无：没有。
定：固定的。
居：居住。
此：这。
去：离开。
复：再，又。
何：什么。
如：如何。
一：一旦。
与：和。
耕者：农夫。
遇：相遇。
转：反而。
将：将要。
朝客：朝廷官员。
资：依靠，维持。
身：身体。
唯：只有。
药草：草药。
教：教导。
子：孩子。
但：只。
诗书：书籍，这里指诗经和儒家经典。
曾：曾经。
许：承诺。
黄庭：黄庭内经，古代医学著作。
本：根本，目标。
斯：这。
言：话语。
岂：怎么，难道。
合：应该，符合。
虚：虚假，空洞。
- 翻译
- 人生无定处，这次又将如何
一旦与农夫相遇，反而与朝廷官员关系疏远
仅凭药草维持生活，教育孩子只读诗书
我曾承诺过追求黄庭之学，这样的誓言怎能空口无凭
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人朱庆馀的《送石协律归吴兴别业》。从内容来看，诗人表达了对友人离别的惆怅和生活无常的感慨，同时也展示了自己对于简单生活方式的选择和对子女教育的重视。
“识来无定居，此去复何如。”这里诗人通过自己的漂泊不定的生活状态，表达了一种无奈和对未来迷茫的态度。"一与耕者遇，转将朝客疏。" 这两句写出了偶然间与农夫相遇的场景，并且将这种简洁的交往比喻为朝夕匆匆的客人关系，强调了生活中的偶遇和离别。
“资身唯药草，教子但诗书。”这两句反映了诗人的生存哲学，即以草本草药来维持身体健康，以及对子女教育的态度，只传授他们诗歌和书籍。这里体现了古代文人对于文化传承和生活简朴的重视。
“曾许黄庭本，斯言岂合虚。”最后两句提到了“黄庭”，可能是指道教中的《黄庭经》，而“斯言”则是在强调之前的话语并非虚妄。诗人通过这些话语表达了自己对于信仰和生活态度的坚持。
总体来看，这首诗通过对日常生活的描绘，展现了诗人内心的宁静与淡泊，同时也透露出了一种超脱世俗的追求。
- 作者介绍
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朱庆馀
朱庆馀，生卒年不详，名可久，以字行。越州（今浙江绍兴）人，宝历二年（826）进士，官至秘书省校书郎，见《唐诗纪事》卷四六、《唐才子传》卷六，《全唐诗》存其诗两卷。曾作《闺意献张水部》作为参加进士考试的“通榜”，增加中进士的机会。据说张籍读后大为赞赏，写诗回答他说：“越女新装出镜心，自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵，一曲菱歌值万金。”于是朱庆馀声名大震。朝代：唐 籍贯：越州（今浙江绍兴） 生辰：826
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