灵境经年入梦魂，不知何岳更称尊。
山为函夏诸丘长，帝是轩辕有道孙。
楚泽秦川罗下界，日兄月姊贮天门。
晴空万里尘氛净，一缕卿云玉座存。
《太和山中杂咏》全文
- 拼音版原文全文
太 和 山 中 杂 咏 明 /袁 中 道 灵 境 经 年 入 梦 魂 ，不 知 何 岳 更 称 尊 。山 为 函 夏 诸 丘 长 ，帝 是 轩 辕 有 道 孙 。楚 泽 秦 川 罗 下 界 ，日 兄 月 姊 贮 天 门 。晴 空 万 里 尘 氛 净 ，一 缕 卿 云 玉 座 存 。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对太和山（即武当山）的深深向往与崇敬之情。首句“灵境经年入梦魂”表达了诗人长久以来对太和山神秘而神圣境地的梦境般向往，暗示着山中的灵秀之气深深吸引着他。次句“不知何岳更称尊”则进一步强调了太和山在他心中的崇高地位，无人能及。
“山为函夏诸丘长”将太和山比作华夏大地的众丘之首，展现了其在地理上的重要性和文化象征意义。“帝是轩辕有道孙”借用了黄帝的神话传说，将太和山与中华文明的始祖联系起来，增添了历史的厚重感。
“楚泽秦川罗下界，日兄月姊贮天门”一句，通过广阔的地域和神话意象，描绘了太和山的壮丽景象，仿佛日月星辰都为之驻足，凸显出山的崇高与威严。
最后两句“晴空万里尘氛净，一缕卿云玉座存”以清朗的天空和洁白的云彩，象征着太和山的洁净与神圣，以及诗人对超凡脱俗境界的向往，玉座则暗指道教中的仙人居所，寓意着太和山是修行者的理想之地。
整体来看，袁中道的《太和山中杂咏》以丰富的想象和生动的描绘，展现了太和山的神韵与历史底蕴，表达了诗人对自然与文化的敬畏与热爱。
- 作者介绍
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袁中道
（1570—1623）明荆州府公安人，字小修。袁宏道弟。初随兄宦游京师，交四方名士。万历四十四年进士。官至南京吏部郎中。与兄袁宗道、袁宏道并称三袁，为“公安派”代表作家。有《珂雪斋集》。朝代：明 字：小修 籍贯：明荆州府公安 生辰：1570—1623
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