礼经传祖业,再试逐时髦。
旅聚须安俗,身单自惜劳。
朱衣天有定,宝鉴物无逃。
安得科名永,孙枝似汝曹。
礼经传祖业,再试逐时髦。
旅聚须安俗,身单自惜劳。
朱衣天有定,宝鉴物无逃。
安得科名永,孙枝似汝曹。
这首诗是明代诗人李鹏翀在丙辰年仲春时节,为儿子释褐(即新科进士授官)而作的寄题志喜之作。诗中充满了对儿子未来的期许与祝福。
首句“礼经传祖业”,表明家族重视礼仪传统,传承着先辈的教诲。次句“再试逐时髦”,则暗示儿子经过努力,再次尝试并成功步入社会的潮流,成为新科进士。接着,“旅聚须安俗,身单自惜劳”两句,表达了对儿子适应新环境、面对个人辛劳的关切与鼓励。
“朱衣天有定,宝鉴物无逃”运用比喻手法,以“朱衣”象征朝廷的公正与严明,以“宝鉴”比喻公正无私的法律或道德标准,强调了无论身处何方,都应遵循正义与公平的原则。最后,“安得科名永,孙枝似汝曹”表达了诗人希望儿子能够长久保持荣誉,同时预祝子孙后代也能像他一样优秀,传递家族的荣耀与美德。
整体而言,这首诗不仅展现了对儿子成功的喜悦和自豪,更蕴含了对家族传统、个人品德以及未来期望的深刻思考。
如霜雪之将将。如日月之光明。国有大命。
不可以告人。妨其躬身。凤凰秋秋。其翼若干。
其声若箫。有凤有凰。乐帝之心。长夜慢兮。
永思骞兮。太古之不慢兮。礼义之不愆兮。
何恤人之言兮。涓涓源水。不壅不塞。毂既破碎。
乃大其辐。事以败矣。乃重太息。墨以为明。
狐狸而苍。
兰亭化身千百亿,贞观赵模推第一。
百家聚讼谩纷纭,正传宁到山中石。
论书当论气韵神,谁与痴儿较形质。
想当填郭断手初,帝与欧虞皆太息。
昭陵玉匣秘重泉,自此中天无二日。
元章老去不及见,却见苏家评甲乙。
北山居士得何许,购取宁论万金直。
几年僦屋客江海,宝气奎光夜相射。
南来北人多健者,名色连艘金满室。
应嗟我辈太痴绝,常抱蠹书论得失。