至人处世间,隐如在泽珠。
和光固其扃,虚室辉有馀。
燥湿不同营,喧寂各异趋。
皎皎多易淄,守元称远儒。
自非罔象流,赤水谁能濡。
□哉先民言,盛德乃若愚。
至人处世间,隐如在泽珠。
和光固其扃,虚室辉有馀。
燥湿不同营,喧寂各异趋。
皎皎多易淄,守元称远儒。
自非罔象流,赤水谁能濡。
□哉先民言,盛德乃若愚。
这首诗描绘了至人的超然境界与内在修为。至人生活在世间,却如同深藏于湖底的明珠,不显山露水,与世无争。他们能够与各种环境和谐共处,无论是在干燥还是湿润的环境中都能保持自我,选择适合自己的生活方式。他们的内心世界如同明亮的房间,即使在黑暗中也能散发出光芒。
诗人通过“皎皎多易淄”这一句,形象地表达了至人虽身处尘世,但其内心的纯净与坚定不会被外界所侵蚀。他们坚守着自己的原则与信仰,如同古代的儒家学者,追求道德的最高境界。这种坚守并非盲目自大,而是源于对自身道德修养的深刻认识与自信。
最后,“自非罔象流,赤水谁能濡”一句,进一步强调了至人不同于那些随波逐流的人,只有真正理解并实践道德的人才能达到这样的境界。这里引用了先民的言论,表明了对高尚品德的推崇,认为真正的智慧与美德往往被世人误解为愚钝。
整体而言,这首诗通过对至人生活的描绘,展现了他们超凡脱俗的品质与对道德的执着追求,同时也表达了对这种生活态度的赞美与向往。
密竹不见地,独园不知门。
得门未逢人,絮絮溪声喧。
升阶拂尘服,合掌瞻世尊。
方袍二三子,磬折礼数烦。
饭罢啜佳茗,缓行腹自扪。
同游喜清閟,快饮卧空樽。
暗渠出泉眼,细径通山根。
正月笋未生,积叶覆苏痕。
亭午阳光薄,竟日夕阴昏。
燃灯照虚室,扫榻眠幽轩。
鸡鸣出门去,溪流醒梦魂。
据鞍一回首,但见翠浪翻。