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《拾地耳》全文
明 / 庄昶   形式: 七言律诗  押[尤]韵

野老贫无分外求,每将地耳作珍羞。

山晴老仆还堪拾,客到明朝更可留。

人世百年閒自乐,山斋一饭饱还休。

曲肱偶得同疏食,不是乾坤又孔丘。

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鉴赏

这首诗描绘了一位隐居山林的老者,生活简朴却自得其乐。首联“野老贫无分外求,每将地耳作珍羞”展现了他的生活状态——虽贫但不求多余,地耳这种寻常之物在他眼中却是难得的美味。接着,“山晴老仆还堪拾,客到明朝更可留”描述了他与自然和谐共处的生活方式,晴朗的天气里,老仆可以轻松地采集地耳,而当客人到来时,他则会热情款待,留下共度时光。

“人世百年閒自乐,山斋一饭饱还休”表达了他对生活的态度,认为在忙碌的人世间,能够享受片刻的宁静与满足已足矣。最后,“曲肱偶得同疏食,不是乾坤又孔丘”则进一步深化了主题,通过与古代圣贤孔子的类比,强调了内心的满足和精神的富足远胜于物质的追求。

整体而言,这首诗通过对隐士生活的细腻描绘,传达出一种超脱世俗、追求内心平和与满足的生活哲学。

作者介绍
庄昶

庄昶
朝代:明

庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔暘,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。
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