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《次韵张守不欺堂》全文
宋 / 陈造   形式: 古风

使君古醇儒,内视保良贵。

芸芸镜中影,了莫遁情伪。

赋芧岂至术,机灌彼谁子。

退食一堂间,百事反诸己。

床敷但诗卷,庭砌亦屐齿。

洞洞灵府闲,拳拳圣言畏。

独传迂叟印,不作俯仰愧。

何当拾级前,拱坐商略是。

謦咳付元城,归咏如阙里。

从俗倦执热,得意风雨会。

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拼音版原文全文
yùnzhāngshǒutáng
sòng / chénzào

使shǐjūnchúnnèishìbǎoliángguì

yúnyúnjìngzhōngyǐngledùnqíngwěi

zhìshùguànshuí

退tuìshítángjiānbǎishìfǎnzhū

chuángdànshījuàntíng齿chǐ

dòngdònglíngxiánquánquánshèngyánwèi

chuánsǒuyìnzuòyǎngkuì

dāngshíqiángǒngzuòshānglüèshì

qǐnghāiyuánchéngguīyǒngquē

cóngjuànzhífēnghuì

注释
使君:长官。
古醇儒:古来的博学之士。
内视:内心修养。
保良贵:重视善良的价值。
芸芸:众多。
遁情伪:掩饰真情实感。
赋芧:才华。
至术:权谋。
退食:独自用餐。
反诸己:回归自我。
床敷:书房。
诗卷:诗书。
庭砌:庭院。
屐齿:足迹。
灵府:心灵。
圣言:圣贤教诲。
迂叟:古老的智慧。
俯仰愧:因他人意见而羞愧。
拾级:登上阶梯。
拱坐:共议。
謦咳:咳嗽声。
元城:深意。
归咏:归家吟咏。
阙里:孔夫子的故乡。
从俗:世俗。
执热:繁杂。
得意:满足。
风雨会:风雨中的生活体验。
翻译
长官您是古来的博学之士,内心修养重视善良的价值。
人群中的你像镜子中的倒影,任何掩饰都难以逃过真情实感。
你的才华并非仅限于权谋,而是源自何处的智慧呢?
在家中独自用餐时,你反思万事,将一切回归自我。
书房里只有诗书陪伴,庭院中也留下了你的足迹。
心灵深处宁静无杂,对圣贤教诲充满敬畏。
你只传递古老的智慧,不因他人意见而羞愧。
何时能登上阶梯,与人共议这些道理。
咳嗽声中蕴含深意,归家后如孔夫子般吟咏。
厌倦世俗的繁杂,期待在风雨中找到人生真谛。
鉴赏

这首宋诗《次韵张守不欺堂》是陈造的作品,他以使君(地方长官)的视角,表达了对道德修养的重视和个人品性的坚守。诗人赞美了张守作为古朴学者,内心洞察力强,能够分辨真情与虚伪,他的智慧并非权谋之术,而是源于内心的谦逊和自我反省。在日常生活中,他退居简静,读书为伴,庭园漫步,心灵清净,敬畏圣贤教诲。他传承着古老的美德,不因外界评价而动摇,保持着独立的人格。诗人期待能与张守一同探讨人生哲理,如同孔子弟子在杏坛论道。最后,他表达了对平淡生活的向往,希望能在风雨中找到心灵的满足。整首诗体现了诗人对高尚人格的推崇和对理想生活的追求。

作者介绍
陈造

陈造
朝代:宋

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
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