天子真，伶人假，百战功成李天下。
天子假，伶人真，草草登场了一身。
朝筑受禅台，暮改击鞠地，傀儡衣冠本儿戏。
镜新磨使天下光，郭门高贻天下殃。
愁台一登俄下场，黎园乐器充黄肠。
天子亦伶人，伶人亦天子，假假真真一而已。
君不见，黄袍加身只如此。
《李天下》全文
- 鉴赏
这首诗以独特的视角和讽刺的手法，描绘了权力游戏中的角色转换与虚伪本质。诗人通过“天子真，伶人假”与“天子假，伶人真”的对比，揭示了权力背后的真实与伪装。天子与伶人的身份在诗中不断互换，展现了权力游戏中的角色扮演与现实的荒诞。
“朝筑受禅台，暮改击鞠地，傀儡衣冠本儿戏”这一句，形象地描绘了权力更迭与游戏的本质，将权力的舞台比作傀儡戏，暗示了权力更替的无常与表面的庄严背后的真实空洞。
“镜新磨使天下光，郭门高贻天下殃”则通过比喻，指出权力者为了自己的利益，不惜牺牲民众的利益，反映了权力的滥用与道德的沦丧。
“愁台一登俄下场，黎园乐器充黄肠”描绘了权力者的命运如同过客，最终难逃消逝的命运，而他们所留下的只是短暂的欢愉与最终的荒凉。
最后，“天子亦伶人，伶人亦天子，假假真真一而已”总结了全诗的主题，强调了权力与身份的相对性与虚幻性，以及权力游戏中的角色转换与本质的统一。
“君不见，黄袍加身只如此。”以历史上的黄袍加身为例，进一步强调了权力更迭的偶然性与表面的庄严背后的真实与虚无。
整体而言，这首诗通过对权力游戏的讽刺与批判，表达了对权力本质的深刻反思，以及对人性与社会现象的深入洞察。
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