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《发东林寺登庐山绝顶还过寺中留止》全文
明 / 王慎中   形式: 五言律诗  押[尤]韵

年来知静理,在世比虚舟。

偶此同生灭,因之任去留。

色空庐阜起,禅定虎溪流。

已矣东林社,长廊槲叶秋。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人对静理的追求与对世事的超脱。首句“年来知静理,在世比虚舟”以“虚舟”比喻在世间漂泊无定的生活状态,表达了诗人对平静生活的向往和对世俗纷扰的淡然态度。接着,“偶此同生灭,因之任去留”则进一步阐述了诗人对于生命短暂和世事无常的理解,他选择随缘而行,不为外物所累。

“色空庐阜起,禅定虎溪流”两句,运用了“庐阜”(庐山)和“虎溪”这两个富有禅意的地名,象征着诗人内心的宁静与修行的深入。庐山的起落与虎溪的流淌,既是自然景象的描绘,也是内心世界平静与流动的隐喻。

最后,“已矣东林社,长廊槲叶秋”表达了诗人对东林寺这一修行之地的感慨,以及对时光流逝、岁月更迭的领悟。东林社的结束,意味着一次修行的终结,而长廊下的槲叶秋,则是自然界季节变换的象征,暗示着生命的轮回与不变的自然规律。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思,展现了诗人对人生、自然和修行的独到见解,以及对宁静生活的深深向往。

作者介绍
王慎中

王慎中
朝代:明

王慎中 (1509年10月10日—1559年8月19日[1] ),字道思,早年因读书于清源山中峰遵岩,号遵岩居士,后号南江。因家庭排行第二,又称王仲子,晋江(今属福建)人。明代诗人、散文家,嘉靖八才子之首,为明朝反复古风的代表人物之一。
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