爱渠言语太分明,放出金笼更好听。
立在阿环罗袖上,自弹圆舌念心经。
爱渠言语太分明,放出金笼更好听。
立在阿环罗袖上,自弹圆舌念心经。
这首诗以细腻的笔触描绘了一幅生动的画面,通过一只鹦鹉的形象,巧妙地融入了对人性和情感的深刻洞察。
“爱渠言语太分明”,诗人首先表达了对鹦鹉语言的赞赏,认为其言辞清晰,表达精准。鹦鹉在笼中或许能更好地展现其语言的魅力,这句诗通过对比,突出了自由与束缚之间的差异,同时也暗含了对自由表达的向往。
“放出金笼更好听”,进一步强调了鹦鹉在自由状态下的声音更为悦耳。金笼象征着束缚与限制,而鹦鹉在自由飞翔时的歌唱,无疑更加动听,这里不仅赞美了鹦鹉的歌声,也隐喻了人们追求自由的心声。
“立在阿环罗袖上,自弹圆舌念心经”,这一句将画面推向高潮。鹦鹉站在女子(可能指的是杨贵妃,即太真)的罗袖之上,仿佛在为她弹奏心经,既展现了鹦鹉的聪明伶俐,又暗示了它与女子之间的情感交流。这里的“心经”不仅是佛教经典,也象征着内心深处的情感与智慧,鹦鹉似乎在以自己的方式传达着某种深意,与女子心灵相通。
整首诗通过鹦鹉这一形象,巧妙地融合了自然与人文的元素,表达了对自由、美好情感以及人与自然和谐共处的向往。诗中的鹦鹉不仅是一只动物,更成为了沟通心灵、传递情感的使者,寓意深远,引人深思。
世间快意宁有此,亭长还乡作天子。
沛宫不乐复何为,诸母父兄知旧事。
酒酣起舞和儿歌,眼中尽是汉山河。
韩彭受诛黥布戮,且喜壮士今无多。
纵酒极欢留十日,感慨伤怀涕沾臆。
万乘旌旗不自尊,魂魄犹为故乡惜。
从来乐极自生哀,泗水东流不再回。
万岁千秋谁不念,古之帝王安在哉?
莓苔石刻今如许,几度秋风灞陵雨?
汉家社稷四百年,荒台犹是开基处。
空城哑哑啼饥乌,夕照明灭残垒孤。
安阳旧事记仿佛,驱马来过心踌躇。
卿子冠军非丈夫,策人何智身何愚。
一朝拜将握兵柄,四十六日留中途。
猛虎贪狼尽劲旅,下令欲杀胡为乎?
秦强赵弱俨指掌,赵灭安见秦可图。
如何筹划不及此,饮酒高会方欢娱。
军中士卒食半粟,天寒冻饿无完肤。
重瞳旁耽叱咤起,快论侃侃良非诬。
帐中晨起忽见杀,诸将谁敢相枝梧。
吁嗟兵卫等儿戏,即此已可知其余。
当时渡河壁钜鹿,未必不被章邯屠。
矫杀固然有定罪,自取僇辱非人诛。
我闻用兵贵神速,或骄或慢皆可虞。
高谈毕竟成空虚,游魂寂寞依荒芜。
坐而运策不如义,此语千载资胡卢。
《安阳行》【清·张晋】空城哑哑啼饥乌,夕照明灭残垒孤。安阳旧事记仿佛,驱马来过心踌躇。卿子冠军非丈夫,策人何智身何愚。一朝拜将握兵柄,四十六日留中途。猛虎贪狼尽劲旅,下令欲杀胡为乎?秦强赵弱俨指掌,赵灭安见秦可图。如何筹划不及此,饮酒高会方欢娱。军中士卒食半粟,天寒冻饿无完肤。重瞳旁耽叱咤起,快论侃侃良非诬。帐中晨起忽见杀,诸将谁敢相枝梧。吁嗟兵卫等儿戏,即此已可知其余。当时渡河壁钜鹿,未必不被章邯屠。矫杀固然有定罪,自取僇辱非人诛。我闻用兵贵神速,或骄或慢皆可虞。高谈毕竟成空虚,游魂寂寞依荒芜。坐而运策不如义,此语千载资胡卢。
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