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《寿王霸州待诏道甫之父》全文
明 / 黎民表   形式: 七言律诗  押[麻]韵

襄汉风流胜习家,归来三径始栽花。

云中忽下青鸾使,关外欢逢白鹿车。

新捧玉书从北阙,远擎金醴自东华。

芝兰一一皆仙籍,不羡方平燕绛霞。

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鉴赏

这首明代黎民表的诗《寿王霸州待诏道甫之父》以典雅的笔触赞美了襄汉地区的风流景象,并以此为背景,表达了对主人公的尊崇和对其家族的祝福。首句“襄汉风流胜习家”暗示了待诏道甫之父的居所环境优雅,如同习家池般文人雅士云集。次句“归来三径始栽花”描绘了主人公归隐后亲手种植花草的田园生活,体现了其高洁的品格。

“云中忽下青鸾使,关外欢逢白鹿车”运用神话色彩,将待诏道甫之父比作神仙使者,降临人间,显示出其地位非凡。接下来的“新捧玉书从北阙,远擎金醴自东华”进一步强调了他的荣耀,他不仅受到朝廷的重视,还亲自参与了重要的礼仪活动。

最后两句“芝兰一一皆仙籍,不羡方平燕绛霞”以芝兰比喻待诏道甫之父的高尚品质,表达出诗人对他超凡脱俗的敬仰,以及祝愿他家族世代荣华,不逊于神仙方平和燕绛霞的传说。

整体来看,这首诗通过丰富的意象和典故,既赞美了主人公的风流儒雅,又寄寓了深深的祝福,展现了明朝文人士大夫对尊长的敬重和颂扬。

作者介绍

黎民表
朝代:明

明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。
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