襄汉风流胜习家,归来三径始栽花。
云中忽下青鸾使,关外欢逢白鹿车。
新捧玉书从北阙,远擎金醴自东华。
芝兰一一皆仙籍,不羡方平燕绛霞。
襄汉风流胜习家,归来三径始栽花。
云中忽下青鸾使,关外欢逢白鹿车。
新捧玉书从北阙,远擎金醴自东华。
芝兰一一皆仙籍,不羡方平燕绛霞。
这首明代黎民表的诗《寿王霸州待诏道甫之父》以典雅的笔触赞美了襄汉地区的风流景象,并以此为背景,表达了对主人公的尊崇和对其家族的祝福。首句“襄汉风流胜习家”暗示了待诏道甫之父的居所环境优雅,如同习家池般文人雅士云集。次句“归来三径始栽花”描绘了主人公归隐后亲手种植花草的田园生活,体现了其高洁的品格。
“云中忽下青鸾使,关外欢逢白鹿车”运用神话色彩,将待诏道甫之父比作神仙使者,降临人间,显示出其地位非凡。接下来的“新捧玉书从北阙,远擎金醴自东华”进一步强调了他的荣耀,他不仅受到朝廷的重视,还亲自参与了重要的礼仪活动。
最后两句“芝兰一一皆仙籍,不羡方平燕绛霞”以芝兰比喻待诏道甫之父的高尚品质,表达出诗人对他超凡脱俗的敬仰,以及祝愿他家族世代荣华,不逊于神仙方平和燕绛霞的传说。
整体来看,这首诗通过丰富的意象和典故,既赞美了主人公的风流儒雅,又寄寓了深深的祝福,展现了明朝文人士大夫对尊长的敬重和颂扬。
启玄精,明真*,洞元中。
间日魂月魄相融。
内分三色,混然一体若芙蓉。
玉辰圆鉴,瑞云浮、光射瑶宫。
散阴氛,凝纯粹,归神化,运灵空。
象悬明,灿耀玲珑。
中天游奕,郁罗霄景玉音清。
绛节霓旌,捧琼舆、
人道无生趣,日就月相和。
高奔用显鸟飞,离外宿灵柯。
秀孕蕊珠嘉瑞,光射银蟾皎洁,显现月中娥。
相会瑶池宴,时复醉金波。
两同宫,七返火,九成金。
长生体就,一真安住傲无何。
聚散冥冥谁约,出入惺惺由我,玄妙苦无多。
大都方寸用,法界总包罗。
人生最贵,禀五行真气,千灵夙赋。
首足方圆天地肖,反被阴阳陶铸。
秋月春花,昨朝今日,断送红颜去。
前程路险,到时手足无措。
算来除却一身,轻肥青紫,总是闲家具。
好把中间心裂碎,静里调和龙虎。
孕出灵珍,天光内发,变作明珠库。
外融空界,卓然独纵霞步。
宦途驰骤心贪职。
官事何时能毕。
力饶射日,名高为复,到今何济。
休道功名遂。
好身退、紧寻归计。
啖古人糟粕,放怀湖上,泛扁舟,乐真味。
颖悟安闲云水,恣逍遥、坦然无累。
豁天宽胸臆,调神养气,无萦无系。
性命俱相契。
露实相、混融三际。
看自强手段,斩钉截铁,把尘缘弃
别山美玉,匠一合成器,乾坤体辨。
两窍明开分日月,八卦九宫齐展。
方寸心存,斡旋真要,乙木金相恋。
幽人得趣,便将乾象推转。
微微腾倒元精,只凭眼下,暗里兴雷电。
万匝千回循旧路,迤逦乱飞银线。
馥郁香尘,味能实腹,净体今相见。
光飞如雪,这回识得头面。
天元教显,正金莲朵朵,开遍时节。
士庶官僚咸仰奉,缘觉声闻心说。
悟者清凉,背之执恼,多口明真诀。
诸人着眼,照开千古心月。
了知诸相皆空,不生妄想,当体能消灭。
境界真实无染著,种种抑绝分别。
万境一心,现前孤觉,寂寂圆明彻。
净无可触,太虚一体无别。