五岳岱居长,自古称泰山。
巍然表东极,可望不可扳。
七十二代君,封建犹孱颜。
中有玉册书,窃弄造化关。
读之可毛羽,升仙谅非难。
五岳岱居长,自古称泰山。
巍然表东极,可望不可扳。
七十二代君,封建犹孱颜。
中有玉册书,窃弄造化关。
读之可毛羽,升仙谅非难。
这首诗描绘了泰山的雄伟与神秘,将它置于历史与自然的交汇点上,展现了其在古代文化中的崇高地位。
“五岳岱居长,自古称泰山。”开篇即点明泰山作为五岳之首的地位,自古以来就被尊崇。这句不仅强调了泰山的地理优势,也暗示了其在人们心中的崇高地位。
“巍然表东极,可望不可扳。”接着描述泰山的壮观景象,它如同东方的标志,虽可仰望却难以触及。这种既可望而不可即的特质,赋予了泰山一种超凡脱俗的气质。
“七十二代君,封建犹孱颜。”这里提到七十二代君主,意指泰山见证了无数朝代的兴衰更迭,尽管经历了时间的洗礼,它的雄伟依然不减。这不仅是对泰山历史地位的肯定,也是对其永恒不变的象征。
“中有玉册书,窃弄造化关。”诗人想象泰山之中藏有玉册,记录着天地间的奥秘,仿佛掌握了自然界的法则。这种神秘色彩增添了泰山的吸引力,让人对其充满好奇和敬畏。
“读之可毛羽,升仙谅非难。”最后两句表达了对泰山的向往之情。诗人认为,如果能解读泰山之中的秘密,便能获得飞翔的能力,甚至成仙。这种浪漫主义的想象,体现了人们对泰山无限的憧憬和追求。
整体而言,这首诗通过丰富的想象和生动的描绘,展现了泰山的壮丽景色和深厚的文化内涵,同时也寄托了人们对自然与神秘力量的向往与探索。
秋风吹地百草乾,华容碧影生晚寒。
我当二十不得意,一心愁谢如枯兰。
衣如飞鹑马如狗,临岐击剑生铜吼。
旗亭下马解秋衣,请贳宜阳一壶酒。
壶中唤天云不开,白昼万里闲凄迷。
主人劝我养心骨,莫受俗物相填?。
天长地久无终毕,昨夜今朝又明日。
鬓发苍浪牙齿疏,不觉身年四十七。
前去五十有几年,把镜照面心茫然。
既无长绳系白日,又无大药驻朱颜。
朱颜日渐不如故,青史功名在何处?
欲留年少待富贵,富贵不来年少去。
去复去兮如长河,东流赴海无回波。
贤愚贵贱同归尽,北邙冢墓高嵯峨。
古来如此非独我,未死有酒且高歌。
颜回短命伯夷饿,我今所得亦已多。
功名富贵须待命,命若不来知奈何。
北客来江外,秋山到越中。
故交多此见,清兴复能同。
落木秦山近,衡门镜水通。
檐前苔绕砌,篱下菊成丛。
泫泫花承露,泠泠叶动风。
卷帘看彩翠,对酒命丝桐。
戊日辞巢燕,商天向浦鸿。
骞开通细雨,笑语望秋空。
懒竹霜天绿,残花醉里红。
客游惊落叶,更使恨风蓬。