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《偈颂一百四十二首·其九十》全文
宋 / 释广闻   形式: 偈颂

雪峰辊毬,秘魔擎杈。

德山行棒,临济下喝,诸大老何用许多气力。

山僧寻常只是因风吹火,今日失利。

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鉴赏

这首诗以禅宗的语汇和形象,展现了对修行与生活态度的深刻思考。"雪峰辊毬,秘魔擎杈",运用了比喻的手法,将修行过程中的种种努力比作游戏与挑战,暗示修行并非严肃刻板,而应充满乐趣与智慧。"德山行棒,临济下喝",引用了禅宗史上两位著名禅师的故事,通过“棒”与“喝”的方式,象征着在修行中对弟子的严格指导与点化,强调了实践与直觉的重要性。

"诸大老何用许多气力",则表达了对传统修行方法的反思,提出疑问:为何要如此费力?这句似乎在质疑过于形式化的修行方式,鼓励更自然、更直接的体验与领悟。

"山僧寻常只是因风吹火,今日失利",进一步阐述了修行的态度,将日常生活的简单行为(如“因风吹火”)视为修行的一部分,强调了在平凡中寻找真理和力量的理念。然而,“今日失利”则可能象征着在修行道路上的挫折或失败,提醒人们即使在最平凡的生活中也可能遭遇挑战,重要的是如何面对和从中学习。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,探讨了修行与生活的内在联系,以及在日常琐事中发现真理的可能性,体现了禅宗追求简朴、直接、内在体验的修行精神。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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