近闻僧说宜黄寺,一道松门夜不关。
投老有禾三百把,亦随君去住梅山。
近闻僧说宜黄寺,一道松门夜不关。
投老有禾三百把,亦随君去住梅山。
这首诗描绘了一位僧人即将前往梅山居住的情景,通过细腻的笔触展现了禅宗生活与自然和谐共处的美好图景。
首句“近闻僧说宜黄寺”,以“近闻”二字开篇,透露出消息的来源和时间感,仿佛是在不经意间得知僧人将前往宜黄寺的消息。接着,“一道松门夜不关”一句,以“松门”象征着禅林的清静与自然之美,而“夜不关”则暗示了寺庙内外的和谐与自由,夜晚的大门无需关闭,象征着心灵的开放与宁静。
“投老有禾三百把”一句,看似描述的是僧人年老时的收获,实则暗含着对修行成果的比喻,三百把稻谷既可理解为物质上的富足,也象征着精神上的积累与成就。这不仅体现了僧人对生活的知足与淡泊,也反映了他对佛法修行的坚定与执着。
最后一句“亦随君去住梅山”,表达了诗人对僧人前往梅山的祝福与期待。这里的“去住”二字,既指僧人的行迹,也寓意着心灵的归宿与自由。诗人希望僧人能在梅山找到心灵的栖息地,同时也表达了自己对僧人智慧与修行的敬仰之情。
整体而言,这首诗通过简练的语言,展现了禅宗生活与自然的和谐之美,以及对修行者内心世界的深刻洞察,充满了哲理与诗意。
扫长空、万里静无云,飞镜上天东。
欲骑鲸与问,一株丹桂,几度秋风。
取水珠宫贝阙,聊为洗尘容。
莫放素娥去,清影方中。
玄魄犹馀半璧,便笙篁万籁,尊俎千峰。
况十分端正,更鼓舞衰翁。
恨人生、时乎不再,未转头、欢事已沈空。
多酌我,风华好处,浩意无穷。
秋郊送行色,执别临清流。
风神掣回柳,故故牵衣裘。
吟螀附草际,催客登兰舟。
问客何所之,驾言京阙游。
愚闻京阙间,多难三春秋。
阃外炙鱼肉,阙内罗羊头。
鼎却吠尧犬,冠还沐楚猴。
和戎重输费,廊庙有隐忧。
赈荒少储蓄,郡国无良谋。
飞蝗蔽日月,兆龟拆田畴。
君以经济材,抱负冲斗牛。
家传医国秘,殊不诸子俦。
有用即隆平,岂特为东周。
愿君摅绪馀,咳唾开冕旒。
管领一世雄,克复归神州。
贱子忝知遇,脱网将从游。
相随上凌烟,也胜登瀛洲。
作诗告于君,君其许之不。