这首诗由清代诗人李锴所作，名为《七益诗（其五）》。诗中陈道人卫瞻的形象跃然纸上，通过一系列的隐喻与象征，传达了对道家哲学的深刻理解与追求。

首句“五石不可鍊，三芝复谁采”以古代炼丹术中的五石和三芝为喻，暗示了世间的种种追求往往难以实现，表达了对现实的无奈与困惑。接着，“每生惑未祛，徒劳望瀛海”进一步强调了内心的迷茫与对理想境界的向往，但又意识到这种追求可能只是徒劳无功。

转折点出现在“夫君秉道器，一致通恢恑”，诗人笔锋一转，赞扬了陈道人卫瞻拥有坚定的道家信念与超凡的智慧，能够超越世俗的束缚，达到心灵的自由与和谐。随后，“斗室杂冲衢，泠然脱尘滓”描绘了陈道人生活于尘世之中，却能保持心灵的纯净与超脱，如同在繁忙的街道中找到了一片宁静的天地。

“灵药匪外求，珠宫敷玉蕊”则表达了真正的灵性与智慧并非外界所能给予，而是内在修行的结果。陈道人通过内心的探索与修炼，达到了心灵的升华，如同在珠宫中自然生长出的珍贵玉蕊。

接下来，“松菌坚脆殊，颓颜侵壮齿”运用自然界的对比，形象地说明了陈道人通过道家修炼，不仅能够延缓衰老，还能保持内心的坚韧与活力，如同松树与菌类虽形态各异，但都能在岁月中展现出独特的生命力。

最后，“天和能饮人，倾阳驻残晷”表达了陈道人与自然和谐共处，能够汲取天地之和，使时间仿佛在这一刻静止，体现了道家追求的长生不老与宇宙和谐的理想境界。

整首诗通过丰富的意象与深刻的哲理，展现了陈道人卫瞻在世俗与精神世界的双重追求中，如何通过道家哲学的指引，实现了自我超越与心灵的解脱。