彩云轻举压天津,舞鹤迎鸾自在身。
蟾影枝开三岛树,桃花风弄十洲春。
相传灵异无虚说,道理分明尽是真。
但信此中深护慎,修行所愿勿因循。
彩云轻举压天津,舞鹤迎鸾自在身。
蟾影枝开三岛树,桃花风弄十洲春。
相传灵异无虚说,道理分明尽是真。
但信此中深护慎,修行所愿勿因循。
诗人以轻盈的彩云比喻道家修行之境界,云自在天际,象征心灵自由自在。舞鹤迎鸾,则是形容仙侣相伴,神态悠然。蟾蜍(月亮)映照在树梢,开启了三座仙岛的景致;桃花随风摇曳,带来十洲春色的氛围。这两句描绘了一幅仙境图卷。
接下来的几句,则是诗人对于道家传说和修炼理念的肯定。灵异之事,非虚构而有其真;道家的哲学与修行方法,分明且不含糊。这表达了诗人对道家文化的认同以及对其深刻内涵的理解。
最后两句,是诗人对于修炼者的心得。即使是在这片充满灵异和真理的境界中,也需持之以恒,谨慎小心,不可因循守旧。在这里,诗人强调了修行过程中的坚持与警醒,告诫后来者不可有半点懈怠。
赵炅这首《逍遥咏》的第二首,展现了诗人对于道家文化的深刻理解和个人情感的寄托。通过对仙境、修行理念以及对内心警醒的描写,诗人表达了一种超脱世俗、追求精神自由的心灵状态。这不仅是诗人的文学创作,也反映了宋代文人对于道家哲学和仙界幻想的广泛兴趣。
醉之乡、其去中国,不知其几千里。
其土平旷无涯际。
其气和平一揆。
无寒暑,无聚落居城,无怒而无喜。
昔黄帝氏。
仅获造其都,归而遂悟,结绳已非矣。
及尧舜,盖亦至其边鄙。
终身太平而治。
武王得志於周世。
命立酒人之氏。
从此後,独阮籍渊明,往往逃而至。
何其淳寂。
岂古华胥,将游是境,余故为之记。
泛松江、水遥山碧,清寒微动秋浦。
霜云霁色横无际,别鹄惊鸿无数。
朝又暮。
听牧笛长吹,隐隐渔榔度。
骚人才子。
既览物兴怀,浮游尘外,啸傲剧清思。
人间世。
扰扰荣途要路。
瀛洲琼馆安所。
轩裳何似渔蓑兴,萧散龙游鹤渚。
须归去。
办双桨孤帆,云月和烟雨。
江湖伴侣。
趁社橘初黄,汀葭馀翠,成我莼鲈趣。
汹汹松风。
更浮云皓皓,轻度春空。
精神新发越,宾主少从容。
犀箸厌,涤昏懵。
茗碗策奇功。
待试与,平章甲乙,为问涪翁。
建溪日铸争雄。
笑罗山梅岭,不数严邛。
胡桃添味永,甘菊助香浓。
投美剂,与和同。
雪满兔瓯溶。
便一枕,庄周蝶梦,安乐窝中。