平生心知我与君,馀子碌碌耳未闻。
相思辄命嵇吕驾,醉饮仍开孟公门。
山城牢落情易动,翻然便作思家梦。
笑言伏腊未一有,归办黄齑三百瓮。
君才何止吞四溟,新诗诵过牙生津。
猗那清庙复在眼,此作未许秦火焚。
吾家丈人似居易,落笔成章了无讳。
相从更作百篇诗,且尽中山千日醉。
平生心知我与君,馀子碌碌耳未闻。
相思辄命嵇吕驾,醉饮仍开孟公门。
山城牢落情易动,翻然便作思家梦。
笑言伏腊未一有,归办黄齑三百瓮。
君才何止吞四溟,新诗诵过牙生津。
猗那清庙复在眼,此作未许秦火焚。
吾家丈人似居易,落笔成章了无讳。
相从更作百篇诗,且尽中山千日醉。
这首诗是宋代诗人李流谦的作品,通过对韵脚和意境的巧妙运用,展现了诗人的才华和情感世界。诗中“平生心知我与君,馀子碌碌耳未闻”两句表达了一种超越物质交流的心灵相通,尽管日常生活中的琐事繁多,但真正重要的是彼此间的精神沟通。
接下来的“相思辄命嵇吕驾,醉饮仍开孟公门”则描绘了诗人在思念之时,借酒浇愁,通过古典文化中的象征人物来表达自己的情感。嵇康、吕蒙正都是历史上的才子,他们的名字在此被用来映衬诗人的高洁情操和深厚文化底蕴。
“山城牢落情易动,翻然便作思家梦”则是对远离家乡时的寂寞与思念之情的抒发。这里的“山城牢落”暗示了一种被隔绝的孤独感,而这种情感触动了诗人内心深处的温柔。
在“笑言伏腊未一有,归办黄齑三百瓮”中,诗人用一种轻松愉快的情绪来对待生活中的小确幸,尽管岁月匆匆,但仍然能够感受到生活中的美好。而“君才何止吞四溟,新诗诵过牙生津”则是对友人的才华的赞赏,认为其文学才能如同滋润心灵的甘泉。
此外,“猗那清庙复在眼,此作未许秦火焚”表明了诗人对于文化传承的珍视和保护之心。历史上的秦始皇曾焚书坑儒,这里则强调了诗人对文化宝贵的态度。
最后,“吾家丈人似居易,落笔成章了无讳”表达了诗人对于家庭中长辈才华的赞誉,而“相从更作百篇诗,且尽中山千日醉”则展现了一种对文学创作和生活享受的无限热爱与向往。
总体来说,这首诗是一次情感与文化的交融,是诗人内心世界的一次美丽展示。
水门夹西雨连越,邺瓦耕残莎草茁。
谁知当日夫容园,湿路迷城暗车辙。
夫容青根联戚里,美人对博蓬山里。
潮痕欲上红露晞,知是日高梳洗起。
园南禁绝人行道,中有民间旧宿草。
废园起垡鸣窃脂,寒食始应通祭扫。
霜清木落,深院帘栊静。
池面卷烟波,莹香水、一奁明镜。
修筠拂槛,疏翠挽婵娟,山雾敛,水云收,野阔江天迥。
红消醉玉,酒面风前醒。
罗幕护轻寒,锦屏空、金炉烬冷。
星横参昴,梅径月黄昏,清梦觉,浅眉颦,窗外横斜影。
十兆九万拜,求道心如惔。
毗卢顶上珠,直欲一手探。
天厨送谁馔,众腹岂敢贪。
君有维摩心,作茧怜吴蚕。
八万四千供,只须丈室函。
昔我闻晨钟,今载草堂楠。
流年急如梭,长歌愧仙蓝。
勇寻赵州关,何畏白发鬖!
愿为护法轮,金甲持长锬。
又恐回道人,晚遇黄龙南。