自失中原路,夷犹瘴海边。
病依山鬼卧,穷得故人怜。
白发亲蛮俗,丹心老戍烟。
南征有铜柱,谁记伏波贤。
自失中原路,夷犹瘴海边。
病依山鬼卧,穷得故人怜。
白发亲蛮俗,丹心老戍烟。
南征有铜柱,谁记伏波贤。
这首明代诗人吴国伦的《病中答曹有卿参政》表达了诗人在远离中原的边疆之地,身患疾病的生活状态。"自失中原路,夷犹瘴海边"描绘了诗人失落于远离故乡的蛮荒之地,环境恶劣,生活困顿。"病依山鬼卧,穷得故人怜"写出了诗人的病弱和朋友的同情,流露出孤独与无奈。
"白发亲蛮俗,丹心老戍烟"进一步刻画了诗人身处异乡,融入当地风俗,但内心依旧保持着忠诚和坚守的决心,即使在烽火连天的戍守生活中,岁月已使他鬓发斑白。最后两句"南征有铜柱,谁记伏波贤"借古喻今,提及南疆的铜柱(可能指的是南越的铜柱,象征边疆的界碑),暗示自己像古代名将伏波将军一样有戍边之志,然而却无人能理解或记住他们的付出和才能。
整体来看,这首诗情感深沉,寓含着诗人坚韧不屈的精神和对故乡的深深怀念,同时也流露出对时代和自身境遇的感慨。
无堪老懒,喜春来蔬荀,劝加餐食。
底事东君留不住,忙似人间行客。
忧喜相寻,利名羁绊,心自无休息。
不如闻早,付他妻子耕织。
门外柳弄金丝,落花飞不起,东风无力。
浊酒一杯谁送我,欢意都非畴昔。
致主无心,苍颜白发,敢更希前席。
功名蛮触,何须千里追北。
有*之后,国于陈、庆流苗裔。
远世有、异人间出,簪缨不坠。
别派中分汾水右,英灵吸尽姑山气。
看凤麟、来应太平期,为佳瑞。
都未展,经帮志。
医与卜,浑作事。
把活人手段,此中聊试。
德义不孤朋友乐,田园粗了儿孙计。
有鬓丝、禅榻老生涯,栖心地。