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《鹊桥仙.七夕舟中》全文
宋 / 史达祖   形式: 词  词牌: 鹊桥仙

河深鹊冷,云高鸾远,水佩风裳缥缈。

却推离恨下人间,第一个、黄昏过了。

舟行有恨,愁来无限,去去长安渐杳。

应将巧思入相思,觉泪比、银湾较少。

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注释
河深:形容河水深度大。
鹊冷:鹊因天气寒冷而感孤独。
云高鸾远:形容云层高远,凤凰飞翔在远方。
水佩风裳:比喻水中倒影和随风飘动的衣裳,形象生动。
离恨:离别之苦。
长安:古代中国的都城,这里代指京城。
巧思:巧妙的心思,指对恋人的思念。
银湾:比喻银河,形容广阔无垠的星空。
翻译
河水深沉,喜鹊感到寒冷,云层高远,凤凰飞翔遥远,水中的佩饰和风中的衣裳若隐若现。
我却把离别的愁绪推落到凡尘,首先,当黄昏过去。
乘船出行满载遗憾,忧愁无尽,渐渐远离长安,越来越模糊。
应该把巧妙的心思融入深深的思念中,才发现,比起银河,我的泪水似乎更少。
鉴赏

这首诗是南宋词人史达祖的作品,名为《鹊桥仙·七夕舟中》。从鉴赏的角度来看,这首词通过对景色的描绘和情感的抒发,展现了作者在七夕时节独自乘舟所产生的深切相思之情。

开篇“河深鹊冷,云高鸾远”两句,运用了鲜明的意象,将河流的深邃与鹊桥(即牛郎织女传说中的喜鹊为桥)的寂寞,以及天空中云朵的高远与神鸟鸾的遥不可及,作为背景,营造出一种超凡脱俗、孤独寂寞的氛围。

“水佩风裳缥缈”一句,则通过对河流和风的描写,传达了一种柔美而又飘逸的意境。这里的“水佩风裳”,可以理解为河水与风相互交织,形成了一幅动人心魄的自然画卷。

接下来的“却推离恨下人间,第一个、黄昏过了”两句,表达了诗人想要摆脱世俗的情感羁绊,却又无法挣脱的无奈。其中,“黄昏过了”,则是时间流逝的象征,也暗示着七夕佳节即将结束,而相思之情却久久不能散去。

“舟行有恨,愁来无限,去去长安渐杳”三句,则直接表达了作者乘舟时的心境。这里的“舟行有恨”,是因为心中充满了对远方所思之人的思念;“愁来无限”,则是这种情感随着时间的流逝而不断积累,变得无边无际;“去去长安渐杳”则是在空间上拉开与所思之人之间的距离,强化了相思之情。

最后,“应将巧思入相思,觉泪比、银湾较少”两句,是诗人对自己在相思中的深沉感情进行自我暗示。这里的“应将巧思入相思”,是在告诫自己要将所有的心思都融入对远方所思之人的思念中去;“觉泪比、银湾较少”则是通过比较泪水与河中的清澈水流,表达了泪水虽然很多,但却比不上心中的相思之情的深沉。

总体而言,这首词通过对自然景色的描绘和个人情感的抒发,展现了一种超越时空的深切相思之情,是一篇具有很高艺术价值的作品。

作者介绍
史达祖

史达祖
朝代:宋   字:邦卿   号:梅溪   籍贯:汴(河南开封)

史达祖(1163~1220?),字邦卿,号梅溪,汴(河南开封)人,南宋婉约派重要词人,风格工巧,推动宋词走向基本定型。一生未中第,早年任过幕僚。韩侂胄当国时,他是最亲信的堂吏,负责撰拟文书。韩北伐失败后,受黥刑,死于困顿。史达祖的词以咏物为长,其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金,这一部分的北行词,充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。
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