楚山澹无姿,赣水清可厉。
散策尘外游,麾手谢此世。
山高惜人力,十步辄一憩。
却立浮云端,俯视万井丽。
幽人宴坐处,龙虎为斩薙。
马驹独何疑,岂堕山鬼计。
夜垣非助我,谬敬欲其逝。
戏留一转语,千载起攘袂。
楚山澹无姿,赣水清可厉。
散策尘外游,麾手谢此世。
山高惜人力,十步辄一憩。
却立浮云端,俯视万井丽。
幽人宴坐处,龙虎为斩薙。
马驹独何疑,岂堕山鬼计。
夜垣非助我,谬敬欲其逝。
戏留一转语,千载起攘袂。
这首诗描绘了诗人在自然景物中散策的意境,展现了诗人的超脱与豁达。开篇“楚山澹无姿,赣水清可厉”勾勒出一幅简洁而深远的山水画卷,山川不需华丽装饰,本身就具有一种静谧之美。
接着“散策尘外游,麾手谢此世”表达了诗人超然物外的生活态度,以及对尘世的告别。这里的“尘外”二字,更显得诗人的心境已超越凡俗,达到了一种出世的宁静。
“山高惜人力,十步辄一憩”则写出了诗人在攀爬高山时对人类力量有限的感慨,以及那种因劳而休的自然之情。这里流露出一种对生命脆弱的理解和对自然力的敬畏。
“却立浮云端,俯视万井丽”则是诗人站在高处,俯瞰下方景致,一种高远与广阔尽收眼底,体现了诗人的胸怀与境界。
“幽人宴坐处,龙虎为斩薙”这一句,则给人一种神秘的感觉,似乎是在暗示诗人已达到了某种超然物外的精神层次,而“龙虎为斩薙”则是对这种境界的一种比喻。
“马驹独何疑,岂堕山鬼计”这里的“马驹”可能是指诗人心中的那份犹豫不决,但“岂堕山鬼计”则又是一种超脱世俗的表达,似乎在说,这些犹豫都是由山间的鬼灵所引。
“夜垣非助我,谬敬欲其逝”此句中,“夜垣”可能是指夜晚的围墙或界限,而“非助我”则是一种自强不息的情怀。这里的“谬敬欲其逝”可能是在表达一种对过往的敬意,同时也希望那些不必要的东西能够过去。
最后,“戏留一转语,千载起攘袂”则是诗人在告别世俗之后,对后人的嘱咐或是一种精神上的寄托。这里的“戏留一转语”给人一种轻松自如的情感,而“千载起攘袂”则是在表达这种精神遗产能够传承千古。
整首诗通过对自然景物的描绘和内心世界的抒发,展现了诗人超脱尘世、与自然合一的高远情怀。
傅生姻家子,少独事一室。
野气薄城郭,大朴浑不失。
长途买棹夫,抱难纷如质。
质之者为谁,王子我所密。
入口即禹穴,雅不伸佔毕。
忽来告我归,四方志了一。
居然改大观,逾望已六七。
为告我故人,作器须树漆。
我行与王子,摩厉方自弼。
遽曰前人车,飞骞杳无匹。
汝母我之姊,同胞无别亲。
不幸去年死,㷀㷀惟汝身。
汝父既早没,汝依当何人。
数数与汝语,令我泪沾襟。
汝性颇灵慧,力作何不勤。
青春易凋丧,岁月良可珍。
汝能事卓立,非止裕汝屯。
指名为令士,汝亲当见伸。
何苦逐游冶,弗肯志讨论。
挞之尚不易,况乃颊舌云。
汝祖好男子,豪爽多誉闻。
辛苦教汝父,冀登要路津。
汝父乃不谷,漂荡成苦贫。
幸以汝母故,托居我南邻。
黾勉相劝讽,粗能禦寒温。
谓将致兴发,岂意掩泉坟。
遗汝无寸土,汝母复长沦。
近日乏良吏,役赋甚纷纭。
富者尚难理,贫者安可徇。
不见抬舆者,四体如火薰。
不见负输者,锁桎令肉皴。
我年已五十,岂得常逡巡。
作诗以告汝,请汝书诸绅。
《示习方》【明·康海】汝母我之姊,同胞无别亲。不幸去年死,㷀㷀惟汝身。汝父既早没,汝依当何人。数数与汝语,令我泪沾襟。汝性颇灵慧,力作何不勤。青春易凋丧,岁月良可珍。汝能事卓立,非止裕汝屯。指名为令士,汝亲当见伸。何苦逐游冶,弗肯志讨论。挞之尚不易,况乃颊舌云。汝祖好男子,豪爽多誉闻。辛苦教汝父,冀登要路津。汝父乃不谷,漂荡成苦贫。幸以汝母故,托居我南邻。黾勉相劝讽,粗能禦寒温。谓将致兴发,岂意掩泉坟。遗汝无寸土,汝母复长沦。近日乏良吏,役赋甚纷纭。富者尚难理,贫者安可徇。不见抬舆者,四体如火薰。不见负输者,锁桎令肉皴。我年已五十,岂得常逡巡。作诗以告汝,请汝书诸绅。
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