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《尘外亭》全文
宋 / 苏轼   形式: 古风  押[霁]韵

楚山澹无姿,赣水清可厉。

散策尘外游,麾手谢此世。

山高惜人力,十步辄一憩。

却立浮云端,俯视万井丽。

幽人宴坐处,龙虎为斩薙。

马驹独何疑,岂堕山鬼计。

夜垣非助我,谬敬欲其逝。

戏留一转语,千载起攘袂。

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拼音版原文全文
chénwàitíng
sòng / shì

chǔshāndànchéngànshuǐqīng

sànchénwàiyóuhuīshǒuxièshì

shāngāorénshízhé

quèyúnduānshìwànjǐng

yōurényànzuòchùlóngwèizhǎn

duòshānguǐ

yuánfēizhùmiùjìngshì

liúzhuǎnqiānzǎirǎngmèi

注释
澹:淡然,不显眼。
厉:清澈,透明。
散策:随意漫步,持杖而行。
麾手:挥手示意,告别。
惜:珍爱,顾惜。
憩:休息。
浮云:形容极高之处。
万井丽:形容城市繁华,井然有序。
宴坐:静坐,闲适。
斩薙:清除,比喻去除杂念。
计:计谋,策略。
夜垣:夜晚的城墙,象征束缚或出路。
谬敬:错误的尊敬,误以为能带来解脱。
攘袂:挥袖,表示激动或愤慨的动作。
翻译
楚地的山峦淡然无奇,赣江的水清澈透明。
我独自在尘世之外漫步,挥手告别这个喧嚣的世界。
山势险峻令人珍惜人力,每走十步就要稍作休息。
我站在云端回首,俯瞰着井然有序的城市风光。
在这隐士静坐的地方,龙虎似乎被清除干净。
小马驹为何犹豫不前?难道落入了山鬼的诡计?
夜晚的城墙并不能助我,我只是误以为它能带我离开。
我玩笑般留下一句遗言,千年之后仍让人激动不已。
鉴赏

这首诗描绘了诗人在自然景物中散策的意境,展现了诗人的超脱与豁达。开篇“楚山澹无姿,赣水清可厉”勾勒出一幅简洁而深远的山水画卷,山川不需华丽装饰,本身就具有一种静谧之美。

接着“散策尘外游,麾手谢此世”表达了诗人超然物外的生活态度,以及对尘世的告别。这里的“尘外”二字,更显得诗人的心境已超越凡俗,达到了一种出世的宁静。

“山高惜人力,十步辄一憩”则写出了诗人在攀爬高山时对人类力量有限的感慨,以及那种因劳而休的自然之情。这里流露出一种对生命脆弱的理解和对自然力的敬畏。

“却立浮云端,俯视万井丽”则是诗人站在高处,俯瞰下方景致,一种高远与广阔尽收眼底,体现了诗人的胸怀与境界。

“幽人宴坐处,龙虎为斩薙”这一句,则给人一种神秘的感觉,似乎是在暗示诗人已达到了某种超然物外的精神层次,而“龙虎为斩薙”则是对这种境界的一种比喻。

“马驹独何疑,岂堕山鬼计”这里的“马驹”可能是指诗人心中的那份犹豫不决,但“岂堕山鬼计”则又是一种超脱世俗的表达,似乎在说,这些犹豫都是由山间的鬼灵所引。

“夜垣非助我,谬敬欲其逝”此句中,“夜垣”可能是指夜晚的围墙或界限,而“非助我”则是一种自强不息的情怀。这里的“谬敬欲其逝”可能是在表达一种对过往的敬意,同时也希望那些不必要的东西能够过去。

最后,“戏留一转语,千载起攘袂”则是诗人在告别世俗之后,对后人的嘱咐或是一种精神上的寄托。这里的“戏留一转语”给人一种轻松自如的情感,而“千载起攘袂”则是在表达这种精神遗产能够传承千古。

整首诗通过对自然景物的描绘和内心世界的抒发,展现了诗人超脱尘世、与自然合一的高远情怀。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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