松岸维舟懒慢登,栖枝古月恰相应。
披芸乍晤陶弘景,人在高楼最上层。
松岸维舟懒慢登,栖枝古月恰相应。
披芸乍晤陶弘景,人在高楼最上层。
这首诗描绘了一幅静谧而富有诗意的画面。诗人泛舟于松林之畔,不愿轻易登岸,仿佛在寻找一种内心的宁静与和谐。夜幕降临,一轮古月栖息于枝头,与诗人的心境相映成趣,形成了一种独特的默契。诗人仿佛在与月光下的松树进行着一场心灵的对话,这种对话充满了对自然的敬畏和对生活的深刻感悟。
“松岸维舟懒慢登”,开篇即营造出一种悠然自得的氛围,诗人选择在松林边停泊船只,不愿意匆匆上岸,展现出一种对当下环境的享受和对行动的克制。这种“懒慢”的态度,实际上是对内心世界的深入探索和对生活节奏的重新审视。
“栖枝古月恰相应”,月亮与松树的相遇,不仅仅是自然景象的描绘,更是一种精神层面的呼应。古月的“恰”字,体现了诗人对这一瞬间的精准捕捉和高度敏感,月光与松影交织,构成了一幅动人心魄的自然画卷。
“披芸乍晤陶弘景”,这里的“芸”可能指的是书籍或知识的海洋,诗人仿佛在与古代的智者陶弘景进行了一场不期而遇的对话。陶弘景是中国历史上著名的道士、文学家和医药学家,他的智慧和对自然的深刻理解,为诗人提供了灵感和思考的空间。通过这样的对话,诗人不仅汲取了知识的养分,也深化了对生命意义的探索。
“人在高楼最上层”,最后两句将视角提升至更高的维度,暗示了诗人对于人生境界的追求和对宇宙真理的向往。站在高楼之上,意味着超越了日常琐事的束缚,达到了一种心灵的自由和精神的高度。这种表达方式,既展现了诗人的哲学思考,也体现了他对美好生活的向往和对个人成长的不懈追求。
综上所述,这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象,构建了一个充满哲思与美感的世界,展现了诗人对自然、历史、知识以及生命本质的深刻洞察和独特感悟。
惆怅东君又欲回,襟怀从此为谁开。
懒寻南浦踏芳草,自倚东阑看古槐。
柳外已无莺宛转,帘前惟有燕徘徊。
残红狼藉随风去,暗绿离披逐雨来。
罗绮香消深院落,笙歌梦断旧楼台。
游蜂有恨环幽树,落絮含愁点碧苔。
风景已知留不住,漏声无奈苦相催。
待看岁晚寒收尽,依旧阳和被九垓。
梧桐一叶飘银床,塞鸿又逐南云翔。
祝融促驾收炎光,白帝持节行清商。
斗杓回指天西方,乾坤六合生微凉。
寒暑推移羽箭忙,翻惊事业无寸长。
年来自幸遭虞唐,簉羽青霄鹓鹭行。
禄食朝朝给太仓,恩波应与天无疆。
赤手未得攀穹苍,拿云细补龙衮裳。
况复双亲老北堂,西风华发添新霜。
晨昏甘旨无由将,仰天但见云茫茫。
乌鸟私情绕故乡,奋身欲往川无梁。
为忠为孝俱未偿,感时抚景心徬徨。
人非金石那能常,终与草木同凋伤。
此心终始能无忘,可以千载传流芳,逢秋何必愁中肠。
菊本君子花,俗卉良难偶。
所以古哲人,品题作佳友。
玉堂老儒仙,爱此出尘垢。
移种玉堂阴,翠色满窗牖。
托根咫尺天,雨露滋培厚。
繁英吐黄金,端不负重九。
群仙休沐暇,足泛黄封酒。
古称菊潭水,饮之即黄耇。
愿言采幽芳,以介君王寿。